关于那个古老的歇后语，有人总爱拿它来抨击集体化。几千年来，大伙儿常念叨：一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水喝。这说法乍一听挺有道理，好像是在说人一多就乱套，互相推诿谁也不干。可这种看法太偏激了。要是咱把目光放到实际生活上，特别是建国后的发展，就会发现这根本站不住脚。 回到几千年来的老底子上瞧瞧。古代中国虽然有都江堰、郑国渠这些厉害的水利工程，但范围实在太小，根本没法给全国解渴。尤其是在旧社会那种小生产方式下，加上晚清民国那会儿的烂摊子，直到1949年新中国成立之前，水利状况那是惨不忍睹。老百姓基本靠天收水，日子过得苦哈哈。数据最能说明问题。 据统计，1949年前全国才只有1223座水库，总库容也才约200亿立方米。而到了20世纪70年代末搞集体化那会儿，全国一口气新修了8.4万多座水库。光看数字就能吓一跳：集体化前那十几年才修了1079座；集体化这一阶段却猛增了8.33万座。换算成年均修建数，前者才135座，后者却是4230座。新建水库的速度居然是以前的34倍！这差距简直像是坐火箭一般冲上天。 这就把道理摆明白了：光靠一个人挑水根本解决不了国家农田水利的大事。只有走集体化的路子才能集中力量办大事。正因如此，新中国才搞出了红旗渠这样的奇迹，还有那么多的农田水利和基础设施建设才得以突飞猛进。 当然了，在任何地方、任何时期都有先进和落后的差别。但从大局看主流一定是积极向上的。新中国搞集体化时也是一样，大多数老百姓的社会主义热情都很高涨；那些自私自利、思想落后的人毕竟是少数。所以看问题得辩证点看待，不能什么都给绝对化了。绝对化的思维容易把事情推向极端，把好坏两极化。这跟马克思主义的辩证法是背道而驰的。 一个和尚挑水吃这句话本身就是典型的绝对化思维产物。看看历史就知道了：中国长期是小农经济状态，那些规模宏大的设施从来就不是靠一个人单打独斗造出来的。你去翻翻书看看哪个国家或者民族的伟大建筑、哪条公路铁路大桥水库或者开发北大荒这样的大事是一个人干成的？根本找不到这样的例子。 所以那些成天嚷嚷着“一个和尚挑水吃”理论的人实际上是在否定集体主义精神。这是很危险的态度啊！为啥有些人只知道“一个和尚挑水吃”，却把“众人拾柴火焰高”、“三个臭皮匠顶个诸葛亮”这些道理给忘了呢？要想让庙宇雄伟香火旺盛得靠大伙儿一起出力才行啊！只有大家齐心合力、众人拾柴才能让火焰烧得旺！单打独斗这条路走不通！