这是湖北文物考古研究院在武当山干的一件大事，原本没人见过的五龙宫，这回可是彻底露了馅儿。整整两年多的发掘，把世界文化遗产武当山古建筑群里最核心的那块儿地儿——五龙宫遗址给翻了个底朝天。 出土的东西实在太多了，少说也有一千多件，从汉朝一直穿到民国，时间跨度足足有上千年。其中最扎眼的，就是北宋的水池浮雕、明代的绿琉璃天马还有水简碑文。专家看了都连连惊叹，这简直是宗教和建筑考古界的双重大喜事。 光是这近7000平方米的发掘区里头，就挖出了10座房址和2处水池。最让大伙儿感到意外的是那个“F1”水池的底部，上面雕刻着三组高浮雕：五龙盘旋、龟蛇交缠、火纹狰狞、玉兔捣药。这组浮雕线条流畅，刀法刚劲，年代至少能追到北宋。现场负责的人特意解释说，这五龙的样子跟后来元、明、清三代那些石龙完全不一样：龙头窄长，龙须飘着，周围还绕着火焰，看着像“火龙”。而浮雕外围的方形图案和台阶设计，说明这里以前是专门用来搞高规格仪式的地方。 那些挖出来的东西按材料分有八类：陶、瓷、铜、铁、木、骨、石、琉璃。绿琉璃天马身体健硕，翅膀像云彩一样垂下来，一看就是明朝的皇家贡品；跟它一块儿出土的还有碗、盘、杯子、碟子、铜钱、砚台、烛台、镰刀、发簪这些平常过日子的玩意儿。 还有一块水简上刻着246个字，一面写的是“九河倾讫，鸟母群飞，蛟龙通道……”经专家一翻译，发现这内容跟明朝时武当山当“皇室家庙”搞祭祀仪式的事密切相关。这就好比是给研究皇家敕建道场的人留了个实物的注解。 这次考古队可是下了血本的，联合了北大、武大、浙大、川大等好几所高校的专家，从考古、文献、古建筑、材料科学到宗教学各个方面去琢磨：房址从南到北排着队，像个“前朝后寝”的样子；对宋代浮雕的木头做了碳-14测年，把年代的事儿给坐实了；还有水简跟浮雕加在一起，把从北宋到明朝的“水陆法会”传承脉络给理清楚了。专家都说了，五龙宫遗址这东西种类多、时间线连得上，还长在武当山这天然山水里头，这对研究“明代道教宫观布局跟官式建筑工艺”来说，简直就是块活化石。