问题：城乡教育资源分布不均、社会节奏加快的背景下，乡村儿童接触高质量公共文化服务的机会相对有限，传统年俗与非遗技艺在日常生活中的可见度有所下降。一些民俗知识更多停留在家庭口口相传或节庆期间的“短时热度”，缺少系统化、适龄化的体验场景，容易让儿童对传统文化的理解停留在碎片层面，难以形成稳定记忆与持续兴趣。 原因：一上，乡村学校课程拓展、社团活动供给和文化实践资源诸上仍有提升空间，尤其面向低龄群体的体验式文化活动，常受师资、材料与组织能力限制。另一方面，非遗传承需要“看得见、摸得着、做得成”的参与通道，但不少传统技艺受工具门槛、展示场地和传播方式影响，难以在基层形成常态化供给。同时，节庆文化若仅停留在观赏和讲述，容易出现“知道但不会做”的断层，儿童参与感不足，传承链条也更易弱化。 影响：此次在舒源村小学开展的“福马启新程·非遗润童心”年俗主题活动，尝试以阅读引入、体验落地的方式回应上述问题。活动由舒源村与春苗书屋协同组织，志愿者提前准备材料，通过趣味互动带动现场氛围，并结合春节习俗与拓印知识的讲解、示范操作，引导学生理解年俗内涵与技艺原理。以拓印此传统工艺为核心，孩子们在家长与志愿者指导下完成“福”字拓印，从初次上手到逐步熟练，最终形成可展示、可带走的作品。对乡村儿童而言，这类活动提升了节庆文化的可感知度，也有助于增强动手能力、审美体验与文化认同；对基层治理与公共文化服务而言，“村校联动+社会力量参与”补充了校园文化供给，增强社区凝聚力，也让传统文化在基层形成更稳定的传播路径。 对策：从实践看，让优秀传统文化在乡村儿童群体中真正“入眼入心”，关键在于把资源转化为可复制的课程与活动机制。一是强化“阅读+实践”的组合供给，用适龄读本、图文材料和体验环节把年俗知识讲清楚、把文化意义讲明白，避免活动停留在表面热闹。二是推动非遗技艺进校园常态化，围绕拓印、剪纸、年画等易上手项目建立“工具包”和标准化流程，降低组织成本，提升可持续性。三是完善志愿服务与家校社协同机制，鼓励村级组织、公益机构与家长共同参与，形成稳定的师资与组织支撑。四是注重安全与规范，材料选择、操作环节与场地管理做到可控、可追溯，确保文化实践活动在校园落地更稳、更久。 前景：随着乡村振兴战略深化，基层公共文化服务体系优化，传统文化传承正从“节庆集中展示”逐步转向“日常浸润式传播”。以年俗为切口、以非遗体验为载体的校园活动，契合儿童认知特点与乡村文化生态，有望成为基层文化治理的有效抓手。下一步，五里牌镇计划继续联动公益力量、拓展活动形式；若能同步建立活动档案、课程化模板与评价反馈机制，并在更大范围内总结可推广经验，将有助于推动传统文化教育从“一次活动”走向“长期机制”，让非遗在更多乡村校园实现代际接续。
文化传承既需要代际接力，也需要更贴近生活的传播方式。五里牌镇将非遗技艺引入校园、融入儿童教育，探索了让传统文化在乡村校园“看得见、学得会、带得走”的路径。这不仅有助于保护文化遗产，也是在为下一代积累文化理解与文化自信。当越来越多的乡村孩子在拓印、剪纸、民俗等传统技艺中亲手体验、获得成就感，中华优秀传统文化的生命力就会在日常学习与成长中延续。这样的探索值得持续推进，也值得在更广范围内复制推广。