顾恺之这人啊，外号叫长康，小名虎头，晋陵无锡人，大概在348年到409年这段时间里活在世上。别看他出身贵族，可偏偏不是个正儿八经的闲云野鹤，反而因为“才绝、画绝、痴绝”这三个词儿，让整个六朝都知道了他的大名。他跟曹不兴、陆探微、张僧繇并称为“六朝四大家”，是那种能把战国时候的那种“高古游丝描”给推到顶峰的牛人。那种笔底下的感觉就像是春蚕吐丝一样细密，还有那种像云彩飘在天上、流水淌在地上的感觉。这种巧劲儿一直延续到了唐朝初期，影响了好多画家的风格。顾恺之画画的风格呢，后世的人总结了一下叫“笔迹周密”，也叫密体。他画画不用大笔去泼墨，而是用那种像游丝一样细的线一层一层地铺上去。画人物的时候，衣服上的褶子就像是春蚕在吐丝；画山水的时候，那些云气就像是流水在地上流淌。这种既精巧又用心的画法，给后来唐朝人画的“铁线描”定了个调子。顾恺之不光是会画画，还是个搞理论的。他写了《论画》《魏晋胜流画赞》《画云台山记》这三篇短文，把“传神”、“悟对通神”这些东西都写进了线条里。“以形写神”的道理啊，正是因为他的这些文字，才成了东方绘画的灵魂所在。 顾恺之还有好几幅经典的作品。第一幅是《女史箴图》，是照着西晋张华写的《女史箴》改的。本来张华那篇文章就是给宫里的女人讲道理的九段短文，顾恺之用九段画面把它变成了连环画。你看画里那些宫女拿着扇子、弹着琴、扔着壶，线条连绵不断，就像云朵飘在空中一样。那些人看着挺恬淡的，其实心里藏着贵族生活那种华丽又寂寞的感觉。 第二幅是《列女传·仁智图》，这是沿袭汉朝那种画列女的题材。不过顾恺之这次想让静态的画有了动态感。你看阮氏举着刀、梁夫人敲着鼓、曹娥要投江……人物身上的衣服线条都是放射状飞动的，互相呼应着，好像下一秒就要跳出画面去似的。这是他第一次试着用动态的方式来讲故事来挑战汉朝那种死板的样子。 第三幅就是《洛神赋图》了，这是根据曹植写的《洛神赋》来画的。曹植写的是人神恋爱那种很缠绵的情感。顾恺之用九段场景把这段文字变成了山水人物长卷。洛神在水上轻轻走着步子，曹植在马上停住了脚看着她俩人景融在了一起感情脉络一直通着的样子。 这几幅画都是顾恺之的心血结晶呢。