有这么一把刀，说它是中国人自己造的吧，其实根本不是，骨子里全是日本那边的刀法。苗刀这个名字啊，其实也就是民国那会儿才出现的新说法，说白了就是把野太刀的形制和日本刀法凑一块儿了。要说跟明清那时候的战场刀有啥不一样，那也只是被反复打磨后加的本土化细节而已。你要想找证据，翻翻戚继光、程宗猷、吴殳还有马英图这些人的记载就都清楚了。 为啥这谣言传得越来越真？其实主要是两个原因在推波助澜：有些商家为了卖东西编故事，硬是把倭刀包装成中华古兵器；还有部分人非得把外来的东西说成自己家祖传的，好像只有自己造的才厉害似的。这跟鲁迅笔下阿Q那套自欺欺人的精神差不离，先自己骗自己，再去骗别人。 咱们看明朝那会儿的实战刀法，原来的本土体系早就失传了。戚继光在《纪效新书》的第一版里压根就没写啥刀法，一直等到第二版才把改良后的日本刀法收进去，起了个名字叫《辛酉刀法》。这时候程宗猷也写了本《单刀法选》，一开篇就说这个东西叫单刀，得两只手握住用，技术本来就是从倭奴那里学来的。不管是五尺长的单刀还是三尺八寸的野太刀，在这本书里都被反复练着呢。 咱们再看看形制上的区别背后到底啥逻辑。戚家刀短而轻，步兵操练起来顺手；野太刀又长又沉，也就军阵最前面那一排人能用。到了战国结束、江户幕府裁军以后，这种贵且笨重的大太刀很快就没影了。也就是程宗猷这些人把剩下的倭刀技术带回了国内。 到了清朝初期又有了改良版。吴殳在《单刀图说》里直说唐陌刀那法不传了，现在倭国的单刀倒是有人学到了。他就结合剑法弄出了十八势单刀，把双手拿改成了单手劈刺，这套路看着更像江南那边武馆的做法。 到了民国改名的时候可有意思了。曹锟设立苗刀营那会儿得避讳“倭”字，又怕手下偷偷练单刀会跟街上卖水果的小贩混在一块分不清。所以他就给单刀改了个叫“苗刀”的名儿。中央国术馆顺势把那两趟双手刀也叫成了“二趟苗刀”，一直用到现在。 看看那些铁证吧：《纪效新书》写的是日本刀法；《单刀法选》说的是五尺单刀；《单刀图说》讲的是三尺八寸野太刀；马英图和郭长生合编的二趟苗刀动作跟程宗猷原来的那本谱子几乎一样。再去对照现在还存着的戚家刀和山金造波文蛭卷大太刀（刃长7尺1寸2分），形制跟技法在日本史料里都能对上号。 话说到最后啊：名字是可以改的，可这东西的根源抹不掉啊。现在市面上卖的九成苗刀都是中央国术馆那会儿传下来的“二趟苗刀”。它的形制、技法、甚至起名的道理都发生在明清两代中国和日本打仗或者文化交流的时候。承认这点不是否定咱们中国人的再创造，恰恰相反，只有看清了来路才能知道往哪儿走好。