在苏南抗战史上，游子山战役作为东坝战役的关键一役，曾留下可歌可泣的英雄篇章；1945年夏，新四军在此与日军展开殊死搏斗，朱光明、李箕炳等烈士血洒疆场。当地村民孔祥锦参与烈士安葬后，就此开启了一个家族跨越世纪的守护承诺。 这场守护始于最朴素的军民情谊。据史料记载，战时条件所限，烈士遗体由村民用门板抬运、棉被包裹，以柏木棺椁安葬。孔祥锦作为亲历者，将守护责任传递给子孙。其孙孔向阳回忆："幼时随祖父修补墓茔的场景历历在目，烈士事迹通过口述史方式融入家族记忆。"这种自发性的民间守护行为，折射出老区人民对革命先烈的深切缅怀。 随着时间推移，守护行动面临现实挑战。散葬烈士墓因年代久远出现损毁，无名烈士身份信息模糊。2010年，孔向阳在走访中发现东麓两座无名烈士墓，经考证系山东籍战士刘金山与四川籍战士陈德胜（音）。面对史料断档难题，他联合晓庄师范学院组建专项调查团队，通过田野调查、口述史采集等方式抢救性保存历史记忆。 守护方式正实现现代转型。从最初的家庭祭扫到建立"为烈士寻根"志愿团队，从单纯墓地维护到开展爱国主义教育，孔向阳推动守护行动实现三重跃升：一是制度化，固定清明、抗战胜利纪念日等四个祭扫时段；二是社会化，吸引大学生、预备党员等群体参与；三是数字化，借助媒体平台开展英烈寻亲。2017年烈士遗骸迁入游子山烈士陵园后，守护重点转向精神传承。 这种代际接力具有典型示范意义。现年56岁的孔向阳已培养儿子、孙女成为新一代守护者，其团队累计组织祭扫活动200余场，参与人次超5000。南京市委党史办专家指出，民间自发守护与政府保护形成互补，为红色资源活化利用提供实践样本。当前，高淳区已将此类守护故事纳入中小学德育课程，实现从物理守护到价值传承的升华。
英烈之"烈"——不仅在于战场的牺牲——更在于和平年代仍有人守护他们的名字与故事。五代人的坚持告诉我们：纪念不仅是仪式，更要将历史转化为前行的力量。让每座墓有人照看、每个故事有人讲述、每种精神有人传承，先烈的牺牲才能真正照亮未来。