老话讲的“七不出，八不归”，其实并不是讲哪个日子不能出门回家的意思，被人们误解了，大家把它当成了一个黄道吉日来判断。春节假期已经快要结束了，返程的脚步也越来越急。但是，每当这个时候，人们又把这句老话翻出来说了一遍。可是很多人并不明白它的真正含义，直接把它当成日历上的吉日来解释。他们认为农历初七就不能出门、初八就不能回家，甚至把十七、十八、二十七、二十八都划入了“忌日”。 有人认为这是封建迷信的东西，没有什么价值。实际上，这个老祖宗的话语根本不是选择好日子的口诀，而是给家里的顶梁柱们出门前必须知道的事。“七不出”指的是在外出前，有七件事没有办妥就不要离开家。这七件事就是：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，也就是我们平常所说的开门七件事。 以前人们在离家前，需要先把这些生活必需品准备好，这样才会安心去外面闯荡世界。在过去的那个时代里，家里的顶梁柱往往是支撑家庭的主力。如果家里的基本生活没有安排好的话，他也就没有办法放心地离开家。看起来这些东西很琐碎很平常，但其实它们是把家庭稳稳托住的关键。 每次打开灶门，锅里就有热汤；每次盐罐不空，心里就不会慌张。把平凡的日子过得有底气一些，才是真正的“安内”。“八不归”则是指在外出后，如果没有守住八条底线就不要大张旗鼓地回家。这八条底线就是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。 这些道德准则不是口号也不是遥不可及的标准，而是日常生活中每天都要遵循的准则。孝顺父母和友爱兄弟是家风的重要部分；忠诚守信和知礼守义是社会中通行的规则；廉洁知耻是给自己划出来的红线。任何一条都失守了都会让人无脸见江东父老。 远行者在外漂泊最怕的不是辛苦和艰难困苦，而是自己良心上过不去。“七不出八不归”原本是给家里的顶梁柱上的最后一课：先把家里安顿好了再出去闯荡世界；先管好自己再面对亲人。这个准则不是签文也不是迷信。 它把生活拆成了可以检查的清单：出门前问一下自己：“这七件事情都准备好了吗？”回家前再问一下自己：“这八条底线还在吗？” 当这份清单变成了习惯后你会发现：真正的远方是从家门口的旺火开始的；真正回来的人带着清醒和良知敲门。大年初七我们都希望自己能带着安稳的小家和清醒的自己去迎接更大的世界。