你猜咋回事，太原纯阳宫里那座太湖石假山上的“石棺”，居然藏着那么多门道。你看，在太原五一广场的西边，起凤街1号有个道观叫“纯阳宫”，名字一听就知道是纪念八仙里的吕洞宾的。吕洞宾原名吕岩，字洞宾，道号纯阳子，大家也叫他回道人，是唐代著名道士，全真道北五祖之一，大家还都尊称他为“吕祖”或者“纯阳祖师”。 你再看这个纯阳宫面积也不大，也就1万多平米，一共分成五进院落，里边有七十多间殿堂。关于这五进院落怎么摆的，咱们在之前文章里也提过了，感兴趣的朋友可以看看。最关键的是那第一进院落，里头有座太湖石堆起来的假山，假山顶上有个亭子，亭子里放着一个石棺。大家都猜这石棺是吕洞宾的，毕竟纯阳宫就是为了纪念他修的嘛。可是啊，实际上还真不是他的。 那这是谁的呢？查了资料才知道是“宋德芳”的。估计好多人都不认识他，几百年前他在山西那可是相当有名的。宋德芳字广道，号披云，是咱们元朝的大道士。他可是全真教创始人王重阳的再传弟子呢，长春真人丘处机的十八个徒弟里头就有他一个。 宋德芳原本是山东掖县人，有天云游到了太原，被这“两山一河”的风景给迷住了，就留下来不走了。到了太原之后他就开始复兴道教，有一回他带着徒弟上龙山去看了一眼。哎呀妈呀，那时候的龙山石窟都被破坏得不成样子了，就剩一两个小弟子在那儿守着。宋德芳看了心疼坏了，就把自己的钱全捐出来给弟子用，帮着大家把龙山给修好了。你看现在的龙山石窟多好！这可是中国现在唯一的道教石窟了。 他不光修了龙山石窟，还帮着建了芮城永乐宫和太原纯阳宫。芮城永乐宫以前在永乐镇那儿呢，后来因为黄河涨水把旧址淹了，现在咱们看到的是后来1:1复制搬迁过来的原样。永乐宫里最出名的就是那些壁画了！画得那叫一个漂亮！ 至于太原纯阳宫嘛，最早是宋末元初建起来的。到了明朝万历年间，晋王朱新场和朱邦祚兄弟俩出钱又大规模扩建了一下。到了清朝乾隆年间还有道士高炼昌给后院增建了三层阁楼。新中国成立以后呢，这里先是被当作太原市文物馆用了一阵子，后来改成省博物馆的二部。直到2003年才正式变成了山西省艺术博物馆。 至于那个假山上的石棺啊……根据考证啊，这玩意儿就是给宋德芳留的呗！只不过里头空空如也啥都没有。为啥呢？因为宋德方去世以后本来是埋在终南山那边的祖庭里的。后来他的门人想把他的墓迁到山西来呢。太原的老百姓为了表示对他的尊重就给他修了个石棺准备接他的肉身过来呢！ 结果后来宋德芳的弟子把他给迁葬到芮城永乐宫去了！所以这纯阳宫的石棺就一直空着没东西放嘛！新中国成立以后考古人员把它挖出来了之后还一直搁在这假山上呢！ 为啥要把它放在假山顶上啊？其实这里面是有讲究的。第一点呢从道教的建筑理念来说吧，纯阳宫既然是供奉吕洞宾的道观那就要讲究“洞天福地”的感觉嘛！假山就是象征仙山一样的存在啊！把石棺放在山顶寓意着逝者羽化登仙位列仙班呢！这跟石棺前面碑刻上的“蓬莱仙境”几个字简直太般配了！ 第二点从地理位置上来说也挺有门道的。你看那假山就在一进院的东边啊！正好跟西边的碑廊形成了个对称的样子！如果你站在山顶那个关公亭里头往远处看啊……哎呀妈呀！整个纯阳宫甚至五一广场的全貌都能看到！这种居高临下的感觉既体现了对披云真人的尊崇也暗合了他是纯阳宫创建者之一的历史地位嘛！