说起范蠡，其实叫他少伯更顺口，后人还给他安了个“鸱夷子皮”的外号。虽然大家都知道他脑子好使，但最让人佩服的，还是他在富贵面前能及时抽身走人。看他的老朋友文种，没听劝硬是不走，最后丢了性命，这就更显出范蠡这份难得的聪明劲。正因为他心里有数、活得通透，所以才被尊为做生意的祖师爷，就像财神爷那样，镇守在南边。 春秋那时候，周幽王点着烽火玩闹了一把，把自己的老窝镐京给丢了，平王不得不东迁洛阳。这一下热闹了，“春秋”和“战国”这两场大戏接着演。乱世虽然乱套，但也给了聪明人机会。老子、孔子、墨子、孙武、商鞅这些大佬，都在同一个舞台上争奇斗艳。 孙武带兵打仗那是一把好手，“千里奔袭”把楚国打得落花流水；商鞅变法给秦国添了油，让他们后来统一六国更顺利。而范蠡就在背后推着这辆车往前走。他跟姜子牙、张衡、张仲景、诸葛亮合称“南阳五圣”，大家各有各的本事。他就靠“陶朱公三致千金”这种商业头脑告诉别人：有钱当然好，当王也威风，但说到底还是急流勇退还得。 再说说西施。她本就是个浣纱女，家里靠砍柴洗衣过日子。国难当头了，越国觉得她这张脸能用得上，就把她推到了前台。关于她的故事基本只剩四个字：忍辱负重。进吴宫迷惑夫差、帮勾践灭掉吴国。至于叫夷光还是叫什么名字，身世到底是真是假，史书里压根没提一句话。她成了四大美女里的头牌，也背上了“红颜祸水”的锅。 等到吴军打回来了，勾践跟她说了一句：“这个女人留不得了。”于是她就被装进皮袋子沉到江里淹死了。这到底是君主疑心病犯了、功臣感到害怕？还是男人那一套觉得这种不祥的人得除掉？比干因为劝谏死了，孟贲因为拼命战死了，西施因为长得好看沉了江。历史总爱把悲剧归结在最显眼的标签上。 君王们需要替罪羊的时候，总喜欢拿美人开刀。没了西施还能找北施南施；就算没有美貌也会有别的东西当诱饵。问题从来不是有没有她，而是有没有那个愿意承担后果的人——那个敢担事儿的男人。 后来范蠡改名叫“鸱夷子皮”，怪里怪气的名字里藏着对西施最深的歉意：他当初信誓旦旦要和她白头偕老，结果却只能把愧疚沉到江底。民间传说说两人后来归隐五湖过上了好日子，那都是给悲剧加的一层糖衣罢了。 故事到现在还在演。人们还是喜欢把她的美貌重新画一遍、把她的悲剧反复炒冷饭。唯一没变的是：对男人压迫女人的指责从来没停过。历史不给女人说话的机会、把责任都推给别人的时候，咱们还是得记住那句老话：家国兴亡自有定数，吴国人干嘛总怪西施呢？