1908年左右，北京崇文门外热闹非凡。两位手牵手的满族妇女站在画面左侧，她们头戴旗头，身着宽大旗装，脚踩花盆底鞋。其中一位梳着长辫的男子快步走过，穿着朴素。还有其他行人和人力车穿梭其间，构成一幅繁忙的街景。这幅生动的晚清社会风情画，定格了那个时代的日常瞬间。 回到1860年，清政府在《北京条约》中被迫把库页岛割让给沙俄。库页岛面积约7.6万平方公里，曾是中国最大的岛屿。岛上生活着阿伊努人、费雅喀人等原住民，他们向清廷进贡貂皮并接受册封。后来沙俄和日本先后对该岛进行殖民统治，残酷压迫并同化原住民。到了20世纪中叶，阿伊努人几乎灭绝，如今只有极少数人生活在日本北海道和俄罗斯远东地区。 19世纪末至20世纪初的库页岛上，一对阿伊努族夫妇正在抽烟。男子穿着粗布短褂，女子身着带有装饰的传统长裙，两人都叼着长长的烟杆。美国社会学家西德尼·甘博于1917-1919年间在重庆铜梁县拍摄了为驴钉铁掌的场景。那头驴被牢牢固定在木制“马桩”上，嘴部被罩住以防止挣扎伤人。 重庆地区多为崎岖山路和石板路，驴作为重要交通工具其蹄子容易磨损。为驴装上铁制“马掌”，能保护蹄子并延长使用寿命。西南地区的人更习惯用驴而非马，因为前者更能适应崎岖山路且饲养成本更低。这张照片显示了当时普通民众对这种劳作场景的适应和接受。 晚清时期两位出身显赫的少年在照相馆合影。照片中的两人从服饰和气质判断，可能是宗室子弟或高官子弟。美国传教士在1888年南京创办了汇文书院生物实验室，这是中国最早的新式高等学府之一。年轻学生正全神贯注地进行生物实验，桌上摆放着黄铜显微镜和各种实验器材。 这些学生已经在用西方科学方法探索微观世界，而绝大多数读书人还在埋头于四书五经追求科举功名。他们除了生物课还能在化学实验室做各种实验，甚至接触到了早期的电影放映机。晚清时期南京汇文书院的这些年轻人已经走在了时代前列。 清末时期天津海河码头繁忙异常。一个简易茶摊支在河边，摊主为往来的苦力和路人斟茶解渴。桌上整齐摆放着十多个粗瓷大碗供路人饮用。另一个小贩操作着类似“拉洋片”的摊位旁边撑着一把洋伞。几位留着长辫穿着粗布短褂的男子围在茶摊和小吃摊前闲聊着。 河面上几艘满载货物的木船停泊着堆着油桶和包裹显示出漕运的繁忙。天津因河而兴是南粮北运的重要枢纽海河水系为其发展提供了强大动力。民国初年北方乡村有个流动表演班子“北狮”造型古朴狮头由木架糊纸制成眼睛嘴巴可以活动披粗麻似鬃毛内部操控动作深受欢迎。 舞狮左侧有个简易木偶戏台黑布围成小棚子木偶人头探出表情生动艺人躲布后操控木偶演绎历史故事是孩子们最爱节目左侧艺人手持小鼓右侧艺人捧着铜锣敲击有节奏的锣鼓点给舞狮木偶戏伴奏营造热闹氛围这角色还负责招揽观众介绍节目和收取赏钱这些艺人没有固定演出场所挑担子背道具走街串巷在集市庙会村口空地表演靠观众打赏维持生计当时没有电影电视和网络这就是他们唯一娱乐方式春节元宵等节日更受欢迎。 民国初年北方乡村有个流动表演班子“北狮”造型古朴狮头由木架糊纸制成眼睛嘴巴可以活动披粗麻似鬃毛内部操控动作深受欢迎舞狮左侧有个简易木偶戏台黑布围成小棚子木偶人头探出表情生动艺人躲布后操控木偶演绎历史故事是孩子们最爱节目左侧艺人手持小鼓右侧艺人捧着铜锣敲击有节奏的锣鼓点给舞狮木偶戏伴奏营造热闹氛围这角色还负责招揽观众介绍节目和收取赏钱这些艺人没有固定演出场所挑担子背道具走街串巷在集市庙会村口空地表演靠观众打赏维持生计当时没有电影电视和网络这就是他们唯一娱乐方式春节元宵等节日更受欢迎。