从汶上的厌次村出发，一位叫旂公的先人被尊为这一支脉的第一始祖，大家世世代代住在那里。三百多年后，到了第三十二世的廷相公那一代，因为发大水没法住了，就带着大伙儿搬到了汶上城北大庄堤口去住。又过了二十多代，第五十五世的好谋公还有好乐公，因为地里收成太差，又把家搬到了县城里的东周村。这一来一回，宗支算是正式开始往外扩张了。 来到山西的时候，第五十八世的荣铜公是第一个离开山东的人。他接了朝廷的旨意，带着全村人马翻过大太行，在山西平阳府的柳枝村落下了脚。等到第六十世的荣成公，又被要求再往东走，落脚在新城县城东边五里的崔楼庄——从山西又回山东，这一趟往返才短短几年工夫。 到了第六十三世思让公这一代，从崔楼店往昌乐县东南五十里的荣家阳阜走了一趟；没过多久因为打仗闹乱子，又不得不继续南下，一直挪到了河南柘城县安平乡的荣楼村。这一跑，把家族带到了黄泛区跟豫东平原交接的地方。 后来第六十四世的花富公带着族人从柘城荣楼出发，渡过黄河来到江苏沭阳县的华冲住下；到了第七十一世的荣季公的时候，又从华冲搬到了连云港市赣榆县赣马镇的孙园村——这时候才算彻底离开了黄淮平原，在苏北的沃野扎下了根。 从荣季开始往下算七代人，辈分特别清楚： 第七十二世：荣季有个长子没留下名字，生了个儿子叫荣山。 第七十三世：荣山生了两个儿子叫富和贵。 第七十四世：富娶了裴氏生了庭坤；贵娶了韩氏生了发兴。 第七十五世：庭坤娶了车氏生了福柱；发兴娶了魏氏生了怀亮。 第七十六世：福柱有四个儿子分别叫怀山、怀珠、怀珍、怀虎各立门户；发兴有个儿子世绪守着祖业没走。 第七十七世：成先、成岗、成岚、成秀这四个房头发展壮大了。 到了第七十八世的时候，庶字辈的子孙已经有一百多人了，大家都种地读书过日子。 这一支脉里有几位关键人物： 庶胜（德盛）——娶了张玉兰，生了五个女儿一个儿子，平时是族里调解纠纷的人。 庶林（德林）——成秀的大儿子，后来入赘到张广彩家里，生了蟠涛和蟠波两个儿子，水性特别好，经常坐船在赣榆和淮安之间跑。 庶贵（德贵）——成岚的大儿子，媳妇是戴家的书香门第出身，子孙读书的人多。 庶臣（德臣）——世绪的大儿子，明末清初的时候跟着父亲去抗击海盗，“蟠忠、蟠信”两个儿子都以忠心勇敢在乡里出了名。 这几百年里总共搬了六次家，表面上看是为了找地种找地方住，但其实都是被水、旱、诏书、兵荒这四个因素给逼出来的： 水患——汶上厌次村老是发大水把田淹了； 旱荒——河南柘城经常十年才下一场雨种不出庄稼； 诏书——明朝洪武和永乐年间强迫老百姓往边疆去屯垦； 兵荒——清朝初年捻军和白莲教老是闹事让皖北豫东没法住人。 每次搬家都是为了活下去做的选择；每次落脚后都很快跟当地人通婚买地建祠堂完成“本地化”。 如今这一家在赣榆、沭阳、连云港这三个地方已经传到第九代了。每年清明节大家都从各地跑到孙园的祖坟前祭扫；同宗的人办红白喜事家里一定会派人来帮忙；要是发生了纠纷只要“族长”拿出家法写个字条就能解决。 三百年的奔波不光把血脉带到了更大的地方，也把一套完整的宗法规矩融进了苏北乡村的骨子里。