中国哲学世界范围内的影响力长期处于不对等状态。百余年来，"西学东渐"成为中外文化交流的主流趋势，而"东学西传"则相对薄弱。这种现象的形成有其深层根源。一上，西方学术界长期存对中国哲学的系统性贬低。自黑格尔以来，主流西方哲学对中国哲学采取轻视态度，甚至将其排斥在哲学研究范围之外。这种学术偏见在19世纪至20世纪中期的西方学界广泛存在，深刻影响了中国哲学的国际认知。另一上，中国自身文化传播上存在认识不足。正如学者所指出的，中国人在吸收外来文化上具有较强的自觉性和主动性，但在向外传播自身文化上则缺乏相应的自觉性和主动性。这导致中国哲学的丰富内涵和深刻价值未能得到充分的国际展示。 有一点是，国际学术格局正在发生积极变化。20世纪以来，包括罗素、杜威、海德格尔、荣格等一流西方哲学家开始主动关注中国哲学，并将其作为重要的哲学资源进行创新研究。这些思想家不仅研究中国传统哲学，更在不同程度上表现出对其的认同和推崇。当代国际学术界中，越来越多的哲学研究者、汉学家和思想家提倡中西哲学的交流与会通，以更加融通的姿态推进哲学创新。此转变反映了国际学术界对中国哲学价值的重新认识。 这种转变的背后有两个重要推动力。其一是中外文化交流的深化和便利化。中国哲学经典的翻译、海外传播以及中外学人的互动交流，都已不同于往昔，使西方学者能够更准确地理解中国哲学的精髓。其二是中国国际地位的提升。随着中国国力的增强和在世界舞台上角色的重要性日益凸显，国际社会对中国的关注自然延伸到对中国文化和哲学的关注。 然而，当前中国哲学的国际影响力与中国的国际地位仍存在明显落差。在新时代背景下，这种不匹配状况需要得到重视和改善。中国哲学作为中华文明的精神结晶，包含着深刻的思想资源和文化价值。推进中国哲学的国际传播，不仅是讲好中国故事、传播中国声音的重要内容，更是推动文明互鉴、促进人类文明进步的必然要求。这需要学术界、出版界、教育界等多上的协同努力，既要加强中国哲学经典的翻译和研究，也要创新传播方式和话语体系，使中国哲学能够以更加生动、更加贴近当代的方式呈现在国际舞台上。
站在新的历史方位上，中国哲学的全球传播已不只是文化领域的话题，也可以成为推动世界理解与对话的重要思想资源。当西方社会在技术理性带来的困境中寻找新的路径时，《论语》的“和而不同”、 《庄子》的“万物齐一”等思想或能提供启发。推动中国哲学真正走向世界，既需要学界的长期投入，也需要社会层面的文化自觉——这并非单向的知识输出，而是不同文明在平等基础上的对话起点。（全文共计1260字）