咱们都知道杨家将，不过好多是评书和影视剧里吹出来的。真正的历史里，杨家将没那么神乎其神。第一代杨继业的确打过仗，跟着后汉、后周、宋都跑过。他不是被潘仁美害死的，是在陈家谷口拼光力气才牺牲的。七个儿子里头，老大杨延昭守边疆有功，大家干脆叫他“六郎”，把第六颗星星都安他脑袋上了。到了第三代杨文广那会儿，北宋跟辽国不打了，没什么实战表现。之后杨家的兵越来越弱，“七郎八虎”、“二十四位女将”全是瞎编的。只有杨继业的老婆佘太君是真有这人，“百岁挂帅”那也是编出来的。 吉林市有个叫杨永玖的市民，翻出了一本《杨氏族谱》，才知道他们是从贵州迁过去的。族谱里写着清政府封了5位将军，还有30多个当兵的。查出来他们是杨继业第28代子孙杨荣的一支。打仗的时候杨荣带着全家从贵州跑到了吉林。八世孙杨凤翔当过黑龙江副都督，还打过沙俄侦察队。 南京高淳淳溪镇往西10公里有两个村子——杨家村和新杨村。他们合着供一座祠堂，说是杨继业的后代。但他们不承认第一世祖是杨继业，而是把第78世孙杨千一当作始祖。现在村里有90多岁的杨广木排到了第102代，还有个读二年级的杨麟间排到了第109代。村里规矩严：孩子上学前得先跪祠堂听故事；戏台不能演《双龙会》，因为名字不吉利。 湖南凤凰县有个阿拉阳寨，住着两百多户人家。36岁的杨秀河说自己是第37代传人。族谱上说杨六郎的儿子杨再思平定叛乱后就在南疆住下了。这个寨子依山而建，三层叠起来像迷宫一样防贼防意外。可惜几百年来寨里没出过几个大学生。现在他们想搞旅游来发展。 不管阿拉阳寨是不是杨家将的后人，书家堂古城已经是国家级文物保护单位了。与其纠结到底是不是后人，不如先保住这座城。村里的老人说：“先护住城，再谈是不是子孙。” 四川芦山有位37代传人杨开华保存着祖传枪法。为了躲元军爷爷们才来到四川住的险地。他年轻时用枪法救过从山上掉下来的人；现在儿孙都出去打工了，枪法快失传了。他最大的愿望是别把枪法带进土里去。 山西代县有个鹿蹄涧村，人口不到一千。他们号称是中国最大的杨家祠堂所在地。祠堂里供着杨继业的像。最神奇的是门口那块“鹿蹄石”，传说有一次打猎猎鹿带箭跑进山洞去了，后来挖出来这块石头上还留着鹿蹄印。于是全村改名叫“鹿蹄”，后来又改成“涧”。每年祭祀的时候全村都唱戏、祭祖、比枪法，锣鼓声震天响。 有些族谱排到一百多世了，其实挺不靠谱的。杨家将才一千多年历史；按以前三十多年一代算已经很快了；孔子当了圣人那么久才80多世；如果真的是隔三十多年出一代的话，六百年也才二十来世。所以结论是明清以后修的族谱水分最大；要看血脉还得看明朝以前的旧族谱或者出土的碑刻才靠谱呢。毕竟“后人”不一定有血缘关系，更多的是文化认同和集体记忆在延续啊！