话说这古干大师在1980年画《西游记》卷首时，特意把沙僧身上的九颗骷髅画大了，搞得特别显眼，让人看了心里直发毛。这事儿背后藏着大玄机，吴承恩老爷子为啥非选这么个吓人的玩意儿当道具？这答案还得去流沙河里找。沙僧那九颗骷髅，既是他以前吃人的罪证，也是他显摆战功的小玩意儿。原著里他自己招供得清清楚楚：“我在这河里吃人无数，凡吃过的人头都沉底了，就这九个取经人的脑袋浮着不走。我把它们串成串当玩具玩。”这简直就是赤裸裸的杀人铁证啊。 早在元人的杂剧本子里头，就有过类似的情节。那时候的沙和尚叫深沙神，脖子上也挂着九个脑袋。更绝的是剧情设定：唐僧是十世为僧的命，前九世都被深沙神给吃掉了。到了第十世才终于有了上头的批准，这才敢继续往西走——这就告诉咱们一个道理：想渡别人之前，自己先得把自己这道坎儿迈过去。 书里还说流沙河有多凶险呢？“鹅毛浮不起，芦花定底沉。”连鹅毛都飘不起来，人掉进水里那还能有好？偏偏那九个取经人的骷髅就在水面上晃悠着，就像九块被命运卡住的木板。观音菩萨看了也觉得奇怪，就让沙僧把它们收起来备用——她收的哪是人头啊？分明是收的前九世的执念和悔意。 唐僧这第十世能成，全靠他会变魔术。他这一世没搞特权，是上面正式批准的取经队伍。于是他就把那九个骷髅串起来挂在脖子上当项链了。你看他当时多高兴：“贤徒莫嚷！我们就用这九颗骷髅当渡船！” 这下八百里流沙河突然变得清亮亮的了。他用这前九次的失败铺成了路板，终于把自己的心魔给渡过去了。 最后你细琢磨一下这故事就会发现：沙僧的骷髅不是凶器而是悔悟；流沙河也不是障碍而是一面照妖镜；唐僧之所以能成功，是因为他拿前九次的失败把自己拽出了流沙。真正的取经路不在西天在心里——看你愿不愿意把过去的老账算清了继续往前走？