苏东坡在舞台上挥毫题扇、断了公案，把那句“法若不便民，便失其本”的台词喊得响亮，把他的法治初心给摆了出来。3月18日，“E法同行 清朗天府”2026年全国网络法治宣传活动就在四川搞起来了，现场搬演了那出《法，何以安蜀？》的戏码。看着苏轼在黄州画扇、在杭州断案的故事，这位两宋文宗藏在诗词风雅背后的治世能臣模样，就这么重新被大家记起。据记者打听，苏轼现在已经成了四川省司法厅联手四川大学课题组搞的《四川省中华优秀传统法律文化名录》的一员，他“德法相济、因法便民”的老规矩，到现在拿来看看也挺管用。苏轼一辈子都在琢磨怎么当官理法。1057年，他才20岁，就因为考进士科写了一篇《刑赏忠厚之至论》，才六百字就把法律该宽该严的分寸给说透了。后来在制科考试里，他还直接提出了“治事不若治人，治人不若治法”的主张。从凤翔判官开始改规矩、少让老百姓吃亏，到徐州上书要求给病犯看病；从被贬黄州用律法拦着人不杀婴儿，到后来回朝反对“法出多门”。这几十年到处跑的路上，他心里一直装着老百姓和法律的事儿。 苏轼在杭州当知州的时候，碰上了一桩欠债纠纷。有个绸缎商状告一个做扇子的匠人不还钱。匠人说杭州下雨冷得很，扇子卖不出去；再说父亲又去世了，钱全花光了，根本不是故意赖账。苏轼没简单地判罚或者抓人，而是把法律和人情结合起来用。他让匠人拿了二十把白团扇，自己在上面题诗画竹子山石。本来普普通通的扇子一下子成了杭城百姓抢着买的宝贝。扇子很快卖光了，匠人不但还了钱，还解了饥荒的围子，这桩官司就这么皆大欢喜地解决了。这事儿就是他“以民为本”思想最鲜活的例子。 苏轼这套法治思想里头藏着四大核心道理。“德法相济”就是讲德刑要一起用，先讲道德后讲刑罚。“因法便民”就是说法律要替老百姓着想。“良法善治”强调法令要顺民心、好执行。“人法并重”就是说当官的得带头守法、从严治吏。这些老道理对今天的法治建设都很有启发。中国互联网发展基金会的中国正能量网络传播专项基金就赞助了这次活动。