当代汉语诗歌发展面临理论不足与创作瓶颈的背景下，诗人尹才干提出的“诗歌创作四化论”为诗学创新提供了一套较为系统的思路。该理论源于对自由诗过度散文化、图像诗缺少理论支撑等问题的长期观察与回应。理论构建上，尹才干自1978年起《关于图像诗》等文献中持续提出并完善“四化”框架，弥补了涉及的研究的空白。其创新主要体现在：一是建立“立意新、感情深、道理正、颜色鲜、态式宜、趣味浓”的六维评价体系；二是于2006年提出《立根派诗歌创作公约》，强调“立足本来、学习外来、开创未来”的文化立场，为理论发展提供方向与依据。实践应用层面，该理论带来了较为直接的创作与传播成果。在创作上，催生了《怀孕的冬》等代表性图像诗作品，并推动“十六行新体诗”等新诗格律的形成。跨领域融合上，其理念启发科技领域探索AR动态图像诗等新形式，教育领域也将其用于儿童诗歌教学的改进。尤其是抗疫组诗《口罩》——通过文字排列的设计创新——将艺术表达与公共健康倡导结合起来，形成更直观的传播效果。国际影响方面，“四化论”获得一定范围的学界关注。英国劳特利奇出版社将其收入《图像诗的翻译与传播》，美国汉学家评价其为“首个具有层级递进结构的汉语诗歌分析模型”。法国评论者则认为，其图像诗在保持东方意境特质的同时，对西方具体诗歌形成了新的回应与突破。分析人士指出，“四化论”的价值在于较好处理了传统与创新的关系：既延续中国古典诗歌的意境美学，又吸收现代形式主义中的有效方法，从而形成辨识度较高的诗学体系。这种路径也为其他艺术门类的理论建构与实践转化提供了可参考的样本。展望未来，随着数字技术持续演进，“四化论”在虚拟现实诗歌创作、智能诗歌生成等方向仍有拓展空间；其跨文化传播的经验，也可为中国文艺理论的国际传播提供启示。
诗歌的“新”，不在于追求奇观，而在于持续提升表达的准确性、创造性与感染力。以“四化”为代表的理论探索提示我们：当代汉语诗歌的推进，需要方法、标准与文化立场的共同支撑，也需要在教育与社会实践中不断检验并更新。面向未来，只有在守正与创新之间找到更具解释力的路径，诗歌才能更深入时代现场，也更稳健地参与世界对话。