时间回到过去的南昌，一个叫徐童的小男孩坐在院子里看郭林宗老先生砍树。郭老先生说，院子里那棵老槐树太碍事了，因为“木在口中”是个“困”字，不吉利。徐童不服气，他反问郭老先生：“那‘人在口中’又是个什么字呢？”大家都笑了，原来那是个“囚”字。徐童接着说：“如果为了避‘困’砍树，岂不是把自己也关进去了？”这一下子把郭林宗逗乐了，他哈哈大笑起来，大树也就没被砍掉。后来人们把这天叫做“端午”，也叫“解困”。 再往前追溯到公元前三百多年，端午节是为了纪念爱国诗人屈原的。那位住在江南的读书人写了《离骚》，后来跳江殉国了。人们包粽子给他吃，意思是让鱼不吃他的尸体。现在大家习惯在粽子里放红枣或者肉，这样糯米吃起来软软的，也不容易腻。剥开叶子的时候，能看到红枣像玛瑙一样镶嵌在米里，这就像是把屈原的故事嵌进了两千多年的历史里。 随着岁月流转到了现代，南昌还流传着一个关于皮匠的故事。从前有个皮匠攒了一辈子的钱盖房子，请了位老先生写匾。老先生写了三个字：“甲乙堂”。大家都看不懂这是什么意思，只有皮匠心里清楚。他把匾挂好后，拿起锤子和皮刀开始干活。老先生一拍大腿明白了：“甲”像锤子，“乙”像皮刀，“甲乙堂”就是靠手艺吃饭的地方。 这些故事里都藏着深刻的道理：记住过去的不容易，才能走好未来的路。清明节的时候，二年级的小学生排着队去烈士陵园扫墓。他们把小拳头举得高高的，像宣誓一样念出“你们的骨骼奠基了共和国的大厦”。回去的路上有人捏了捏胸前的红领巾——那一抹红仿佛是先辈的血凝固在纸上提醒着我们：现在的好日子来得真不容易。 当箬叶再次飘香的时候，我们包的不仅是粽子，更是对历史的敬意；我们守的不仅是节日，更是对“好人好报”的执念。