静波法师把“今禅家寂廖久矣”给说明了一下，那就是说现在的禅宗派不怎么受待见了，大家都觉得心很浮躁，所以都跑去念佛或者搞搞密宗什么的。念佛也没什么问题啊，憨山大师临终前也是这样念佛的。但如果只知道念佛不把众生教化、不讲经说法，不去考虑佛教的事儿，这样念来念去还有什么意思呢？明理和责任很重要！憨山大师走得时候，他说自己不是真的病了，就是累了。所以解脱就在这一念之间，因为他完成了自己的责任和使命，所以他念佛也是为了解脱。这时候就该知道念佛就是念佛禅，是禅净双修的结合。静波法师还讲到了过去那段时候发心参究者很多多么幸运啊！可是有些人虽然也有明白道理的人来指点他们，他们也能根据根性给予方便和引导。但有些人悟性不深就以为自己得道了：哎呀，我真了不起啊！我被谁印证过的！一旦有了执着你就错了。 有些人听闻别人指点过后就以为自己悟道了，结果既不信如来圣教，又不去探寻真正的解脱之道。这样傻乎乎地瞎干、盲修瞎炼，最后只会让自己和别人都受害。那怎么能行呢？就像古时候的宰官居士们，有传灯记录的人本来就不多呢！把冬瓜印子拿来作为自己修行的根本也不行！虽然有时候这个方便法能起到作用但这不是根本！现在很多人就觉得这是根本吧？你说有他们就执着有；你说空他们就执着空。佛法是针对有无这两样东西的但根本没有去执着它们的存在或者不存在！而且这样做不但把自己给毁了还把别人也给毁了，难道不可怕吗？真的可怕！