Bin、Chiu、Cun、Dec、Qiang、Sadhu、Sheng、Spore、Xiao、Zhi，德加尼亚、诸葛亮、雅芳、雪吴敏，咱们把这些名字摆这儿就不赘述了。雪吴敏禅师讲的极简教学那一套，咱也不是头一回听。他说，要是一次把太多东西都灌给大家，谁也记不住。德加尼亚禅师就把这当成一种仪式，每次只扔出几个关键词，让学生自己回家慢慢嚼，就像捡散落的珍珠。他常重复一句话，“不要执取或抗拒”，然后就说“回去吧”，把人打发了。当时年轻人听了心里头直犯嘀咕：真遇上事儿了，谁不是死死攥着或者使劲推开？明明就只有这两条路可走，咱们都不知道还有第三条路可走。 这事儿搁我身上也一样。熬了十年才看明白那句话的光在哪儿。坐禅坐了这么多年，总算想通了：“不执不抗”不是怕事儿，而是把自己的眼睁开了。只要心里头清醒着，经历那些事儿就变得没那么粘人了，既不会变成死心眼儿，也不会闹矛盾。放下东西不代表我就不管了，而是不再给情绪贴那种死标签；抗拒也不是解决问题的办法，而是把问题又塞回自己心里头。说白了，觉知就是那治病的药。 下面是几个人的日常笔记： Spore 4 Dec 2019 那天我听了个问答录音：Sheng Bin Chiu 翻译的；Zhi Qiang 校对了；Xiao Cun 朗读出来的。录音里讲，“当觉知和理解同时在线的时候，心就把抓取和抵抗都松开了。”后来这段文字被整理出来了，授权公众号定期发，方便后来人照着对照自个儿的心。要是翻译有哪儿不对，全怪译者，欢迎大家指正。Sadhu! Sadhu! Sadhu! 德加尼亚禅师还一直念叨着几句。第一句是说六根已经开始运作了，别等到“准备好”了再修行。咱们的眼耳口鼻身体每时每刻都在接收到信息呢，这就是修行的起点。第二句是让咱们从过去或者未来里醒过来。把注意力拉回呼吸和当下这事儿上吧，时间感自己就会变软。第三句是让心脏区域来当定锚。别把心死死钉在一个点上哦。让心像湖面一样平静就行啦，能映出整片天空。 接着他还说了几个要点：先理解因果再谈改变；把坐垫上的觉知带到地铁和会议桌上才算真的用对了；修了三年还只会打坐那说明功夫还没到家；手机屏幕也是个所缘但别把刷手机当成修行；在日常生活里洗洗碗、开开会都能变成禅修的外壳；觉知是导航学习是更新地图得一起走；心像老橡树改习惯得花时间；家里是情绪的仓库得定期清理库存；想改变世界得先改变自己对世界的看法；当执念和抗拒一起来了选个中性的对象呼吸云朵或者一句咒语把心校准；定慧要等持两盏灯都亮着才不会跑偏；每天三问自己紧不紧张抗拒什么抓取什么答完就松手；只管想着怎么保持觉知心本来就在客观地看着呢；尽力在生活中保持觉知像撒种子一样；被善法训练的心不容易老持续对照就是保养；当知道先到了情绪自然就排队了；我们生气是因为故事还没讲完就急着下定义；记忆只是硬盘情绪才是病毒觉知就是杀毒软件；诚实面对当下过去未来都是借口此刻才是法庭；想是河流念头是浪花站在岸边看风景别湿脚；疼痛是一种解读带着智慧去摸才会发现不恐怖；别盲目先照镜子再找答案镜子就是觉知；跟踪烦恼学习每一次升起都是实验数据分析比对抗有效。