杜瑾笔下的书房，确实是一个能让人静下心来的好地方。在《庭院听琴图》里，他提到的那些器物，从砚台、笔筒到花尊，一件件罗列得细致入微。这大概就是明代高濂在《遵生八笺·起居安乐笺》里描述的书斋模样，虽略显繁琐，却勾勒出了古人书房的古朴雅致。文人笔下的花草并不是普通的植物，它们象征着精神和气度，是文人骨子里那股不服输的“劲”。沈复在《浮生六记》里提到用蛋壳孵出碗莲的方法，把这股子情趣发挥到了极致。 书房里除了摆书挂画，还少不了花草作伴。冬天给暖砚炉生火取暖，夏天就点上炉香驱虫。冬天给暖砚炉生火取暖，夏天就点上炉香驱虫。壁上挂古琴、悬山水画，墙上再挂几幅水墨花鸟，这种氛围让人心境开阔。杜瑾提到的高濂那番话，既符合了文人的生活习惯，也体现了书房作为学习与修身养性之所的双重意义。 书房里摆的花是很有讲究的。春节前后摆上插满梅花的画瓶、水仙的素盘还有佛手如意，就是所谓的岁朝清供；端午节插菖蒲艾草配粽子五毒，便是端午清供；要是摆几根萝卜白菜，那就有了宋人林可山那种山家清供的意趣了。这种对季节和节日的讲究，就是所谓的有名之供。 除了节日的“知名”摆法，平时也可以随意摆些物品在案头作为无名之供。比如朋友送来的水果盆栽，找个相配的果盘花案摆上去就是了。案头清供常选用菖蒲兰芷这类能代表品性的植物，或者香橼香柚这类能清新空气的花果。把随型生长的花果放进古朴雅致的小盆里摆好，自然别有一番韵味。 文人的案头装饰并不局限于蒲兰之类的“品性高洁”之品。不同地域的文人也有各自的偏好。江南人特别喜欢养碗莲这种水生植物。清代沈复在《浮生六记》里就记录了用蛋壳孵小鸡然后用燕巢泥种出碗莲的有趣方法。回想古人在书房里品茶抚琴的生活场景，确实能让人产生怀旧之情。 我们现在生活在时代夹缝中难免有些怀旧的心态。只能从传统的、物化的文明中去寻找那些令人留恋的东西。回到过去的明月清风和山河日月中既可以追思往昔也能自我反省。对于现代人来说找到这种心灵的寄托和精神的满足其实非常重要。温馨提示：如果《传承经典》的内容存在侵权问题请告知我们我们会第一时间处理或撤销相关内容。