哎，你听说没，1976年长沙市咸嘉湖唐墓出土的这一组青瓷奏乐女俑，那是相当有看头！现在它们都在湖南省博物馆珍藏着呢。陈先枢先生在2017年写的那篇文章里就有专门介绍，这组俑一共5件，个个都梳着高髻，穿着小袖的百褶裙，袒着胸口，手里拿着拍板、鼓、钹、箜篌还有箫，凑成了一支女子小乐队。这造型做得真是生动极了，釉色光亮得像玻璃一样。这就是唐代岳州窑的作品，你看那釉色大多是青绿色的。 话说回来，长沙的音乐可是有悠久历史的。1993年的时候，在长沙河西望城坡的渔阳墓里头发现了一个失传的乐器叫筑。这是个拉弦的东西，和当时出土的琴、瑟、排箫还有编磬都摆在一起。更有趣的是，马王堆一号汉墓里还出土了一组奏乐木俑，那家伙高度只有32.5到38厘米，瑟也就22.8厘米长，算是咱们中国目前看到最早的那种小型乐队模型了。 长沙的先民们娱乐跟宗教是混在一起的。史书上说湘楚之地的人特别信鬼喜欢祭祀，每次祭祀都得请巫师唱歌跳舞来娱神。这种风俗后来就形成了湘楚大地上的巫音，巫音又变成了楚声。楚声最有名的就是屈原搜集整理的那组《九歌》，一共11首曲子呢，从《东皇太一》一直到《国殇》，每首祭一个神。最后那首《礼魂》是送神的乐曲。 这些乐歌虽然是用来祭神的，但里面表达的是长沙人热爱生活、热爱生产的精神。特别是《国殇》那一首，豪放悲壮得很，表现出卫国英雄的高尚品质，充满了爱国主义精神。这可是特别积极的东西。 春秋战国以后民间宗教音乐慢慢转向给人听了。一部分进了宫廷成了管弦乐为主的丝竹音乐；另一部分留在民间成了以管乐器和打击乐器为主的吹打音乐。长沙这块地儿正宗的民间音乐也就是这种吹打乐。 陈先枢先生说这组青瓷奏乐女俑把咱们带回了千年以前的那个时代，让我们听见了远古长沙的“歌厅”文化。那种幽怨的楚声啊，一直在湘楚大地上回响着呢！