咱们讲讲那两百年前，武当山上云雾翻腾的事儿。那时候，张三丰的弟子们正抬着一具破衣烂衫的老道士尸体哭得正凶呢。棺材盖刚合实，这“尸体”居然睁眼了，把所有人都吓得瘫坐在地。张三丰微微一笑，说：“不是鬼，是元神出窍。”这话一出，紫霄宫多了个谈资，皇帝也写寻人启事找他。 史书里翻到张三丰，这人活得跟穿越者似的。大耳朵圆眼睛，胡子长得分外威武。冬天只穿个破衣服，一顿饭能吃下一斗米，好几个月不吃饭也没事儿。在宝鸡金台观死了一回，其实是在练脱壳的功夫，把肉身像旧衣服一样扔掉了，元神去赴别的约会。生在南宋，又活到了明朝，三个朝代都换过了，脸上皱纹没长几根，眼里倒是藏着深不见底的道行。大家都叫他“张邋遢”，修道的人却觉得他跟普通人没两样。 武当山紫霄宫边上有棵老松树。张三丰倚着树小憩的时候，看见灵鹤和长蛇打架。鹤啄像剑刺一样凌厉，蛇缠得像鞭子一样有力。张三丰心里一动，拳脚比划出来就成了流动的太极图。他就用这种方式把宇宙的规律打了出来。从那以后太极拳就有了源头，武当山也留下了仙鹤和蛇相争、真人得道的传说。 开国的朱元璋找过他，篡位的朱棣找得更急。胡广带着圣旨走遍天下去寻人，“找不到就别回来”的话一说，武当山香火就旺了起来。朱棣修了八宫二观还有遇真宫，就盼着能遇见真人。可张三丰就像人间蒸发了一样再也找不到。其实他躲的不是皇帝，是红尘里的因果纠缠。只要一脚踏进这红尘里头，道就不清净了。所以回信时他只谈养生不谈国事，落款还是“三丰山人”，接着又去云游四方了。 有人说明英宗时候张三丰羽化登仙了；也有人说他还在深山采药没走呢。答案其实就在《无根树》和太极拳里头：《无根树》讲的是生命的无常和永恒；太极拳练的是阴阳平衡和和谐。张三丰用一辈子做了个关于“自由”的实验：真正的强大不是去赢别人而是顺势而为；真正的长生不是肉身不死而是精神逍遥自在。那个在山顶大笑的老道士也许从没离开过——他就在每一个太极起手的瞬间里，就在咱们呼吸吐纳的一呼一吸之间。