问题——老城年俗如何城市快速变迁中“不断档” 春节后，海南多地陆续迎来“军坡”“公期”“婆期”等民俗活动。在海口老城片区，“行符”是延续时间长、覆盖坊巷广、参与度高的代表性年俗之一。农历正月二十，位于骑楼老街主要入口的水巷口举行巡游。醒狮队伍沿既定线路穿街入巷，锣鼓、鞭炮与人群呼应，祈愿驱邪纳福、家宅平安。此外，随着老城商业业态更新、游客数量攀升，民俗活动面临“看热闹多、懂门道少”“表演化倾向加重、社区参与被稀释”等新课题：如何在开放街区中兼顾秩序安全与文化原真性，如何让年轻人从“围观者”变为“接棒者”，成为摆在组织者与城市治理者面前的现实考题。 原因——历史根脉与城市空间共同塑造民俗的生命力 水巷口的热闹，并非偶然。其地处海甸河南岸，旧称毓秀坊，明代海口所城兴建后，这里一度是琼州府官渡与重要埠头，见证货物集散与人流往来。清代以来，中山路、博爱路商铺云集，水巷口则以仓储货运见长：大船入港停泊后，小舢板穿梭河道，将货品送入沿岸仓库，再分运至所城及岛内各地，形成“城中有河、河在街中”的独特景象。此后，水巷口又与海南人闯南洋的海上航路紧密相连，往来帆船与轮船增多，华侨资本回流带动骑楼建设，南洋风格建筑与商号品牌在此兴起。正因其“水—街—港—城”相依的历史纹理，民俗巡游更像是一种集体记忆的再启动：当熟悉的锣鼓声在街巷回荡，人与街区之间的关系被重新连接。 影响——民俗活动释放城市温度，也带来治理新要求 当天活动中，醒狮入户“纳福”细节颇具地方特色：有住户在门前备好水盆与毛巾，醒狮衔巾递主，主人拭面后，醒狮吸水喷洒，寓意洁净除秽、迎新接福；部分队伍还呈现高难度动作，增强观赏性。在人流密集的入口区域，市民游客驻足围观，亲子参与成为一抹亮色：有孩子戴着小狮头跟随队伍舞动，与“大狮”互动的瞬间，引来阵阵掌声。活动当日又恰逢国际妇女节，不少家庭选择“看巡游、逛老街、喝早茶”的方式共同度过节日，传统年俗与当代生活节奏自然相融，折射出社区凝聚力与城市烟火气的回归。 同时，热度提升也带来道路拥堵、噪声控制、燃放安全、游客分流等压力。若缺乏统一引导，容易出现“人挤人”的安全隐患；若过度商业化包装，又可能削弱其作为社区共同仪式的文化内核。 对策——以“保护优先、合理利用”推动民俗融入城市治理 业内人士建议，可从三上协同发力：一是完善活动组织与安全预案，明确巡游时间窗口、路线标识与应急通道，加强对燃放物品和人群密度管理，兼顾节庆氛围与公共安全；二是强化社区主体性，鼓励坊巷、宗庙与民间团体共同参与议事与筹办，让“行符”回归社区公共生活，而非仅作为景区“节目单”；三是系统化记录与传承，建立口述史、影像档案和技艺培训机制，推动醒狮、锣鼓等团队吸纳青少年学员，通过校园社团、公益课堂、研学课程等方式培育后备力量，让“会看”逐步变为“会做”“会讲”。 前景——文旅融合进入“重内容、重体验”的新阶段 随着海口老城保护更新持续推进，水巷口等节点的价值正从“通行入口”拓展为“文化入口”。未来，若能以老城街区的历史叙事为主线，将“行符”与骑楼建筑、南洋侨史、港口贸易记忆等内容串联，推出更具在地性的导览与公共文化服务，不仅可提升游客体验，也能带动老字号、传统手工与社区消费回暖。更重要的是，民俗活动提供了一种低门槛的公共参与方式，让城市更新不只体现在立面改造和业态升级，更体现在居民对家园认同的增强与文化自信的生长。
一条古老的河道，一段尘封的码头往事，一年一度的街巷巡游——水巷口的故事告诉我们，城市的文化血脉不仅珍藏于博物馆，更流淌在锣鼓声中，延续在代代相传的舞步里。保护这些传统，既是对历史的致敬，也是城市在发展中保持特色的关键。