咱们进藏传佛教的寺院，经常会看见一些又吓人又奇怪的像，长得尖嘴獠牙的、有三个眼睛的，头上还顶着个火焰或者骷髅头。游客一看这架势往往吓一跳，不敢靠近，但信众们却毕恭毕敬地合掌行礼。这是为啥呢？佛菩萨为什么要变成这么凶的样子？ 祈竹仁波切把这些忿怒相分了个类，让咱们好懂点。其实这类相分两种：一种是本尊，一种是护法。 咱们先看本尊，就像怖畏金刚，他本来是文殊菩萨智慧的忿怒化身。手里拿着骷髅杖看着挺吓人，其实是在提醒咱们：要想有智慧，得先把那些愚蠢的想法给破除了。还有马头明王，他是观音菩萨悲心的忿怒面。 这些本尊虽然外表看着凶神恶煞的，但本质上还是佛陀的慈悲。他们用这种怒气来把咱们心里的那些烦恼给斩掉。 再看护法这一系。他们以前可能是夜叉或者是龙神之类的，后来被佛陀或者祖师大德给降服了，就立誓要保护三宝和修行的人。像玛哈卡那（大黑天）或者吉祥天母，这些直接来自诸佛忿怒愿力的护法，能用法力帮咱们清除修行路上的障碍。 总而言之，这些忿怒相其实是佛和护法合起来干的一件事：把众生心里的烦恼和外道给降伏住。他们吓的不是咱们人，而是咱们心里的贪嗔痴。 你要是跟这种形象建立好关系也不难。首先别害怕也别讨好，就把他们看成是慈悲的另一种表现形式就行。去礼敬的时候可以先观想一下他们手中的骷髅杖闪着金光，既能斩断烦恼又能放出智慧之光。平时要是生气了心里有什么邪念，就默念一句“这是在斩烦恼”，把这个形象当成心里的一个警钟。 说到底啊，这些怒目圆睁的金身菩萨们其实都是在护着咱们心里那颗善良的种子。下次看到那些獠牙明王或者大黑天的时候记着：他们发的火不是对着你的，而是对着咱们大家心里的执念；他们守护的不是寺院的围墙和墙瓦，而是你正在萌芽的菩提心。