《聊斋志异》这么好，可是有道理的。它的作者蒲松龄出身挺寒酸的，家里底子薄，再加上科场失意，一辈子过得挺惨。用他自己的话说，那日子冷清得像和尚住的地方，写诗作文也没力气。就是在这屋里冷得像冰窟一样、只有昏黄灯光的情况下，他硬是把大半辈子的精力都花在了这部书上。假如一个人天天过着好日子，吃香的喝辣的，估计很难写出这么有骨气的东西——这也说明了一个道理，文学作品往往是在逆境中诞生的。 这部书一共写了将近500个故事，几乎篇篇都有看头。神奇的是，不管是朝廷里的大官还是普通老百姓都爱读它。为什么？因为它虽然写了很多鬼呀狐呀的怪异事儿，却触及了广大的现实。作者借着讲故事，把封建统治的黑暗面给揭露出来了，态度非常鲜明。有时候他直接在文末写段评论（异史氏曰），痛骂那些不公平的事情。比如《促织》这篇故事：皇帝喜欢斗蟋蟀，地方官为了讨好上级就拼命搜刮百姓，结果搞得老百姓倾家荡产。 成名因为交不起税差的蟋蟀，被官府打得半死不活。后来好不容易抓了一只好的，儿子不小心给弄死了。他老婆一听都吓傻了，哭着说这回要完蛋了。最后儿子变成一只会斗蟋蟀的灵魂被送进宫里救了一家人。 《聊斋志异》还塑造了不少有骨气的人物形象，席方平就是一个。他爸得罪了一个富豪叫羊某，结果被害死了。为了给爸爸伸冤，席方平在阴间告状，一路从城隍告到冥王那儿；各种酷刑都受了，甚至两次被押回阳间又偷偷溜回来，直到把冤屈洗刷干净为止。这种“死不瞑目”的精神反映了咱们老百姓的不屈劲儿。 再说说科举制度那方面。《叶生》里的叶生文章写得特别好，可就是考不中进士，憋屈死了。最后只能托梦帮一个县太爷的儿子考上举人。 蒲松龄跟吴敬梓不一样，他没全盘否定科举制度。自己一辈子没考上举人却一直死心眼要考。到了71岁才按规矩补了个贡生名额；临死前还找人画了张像呢。 第三个特点就是反对封建礼教、歌颂爱情。这部分最受读者欢迎了。《婴宁》《莲香》这些故事里的男女主角不管礼教那一套，大胆地追求自己的幸福。 比如《香玉》里的黄生爱上了花妖香玉；《莲香》中的女鬼李氏也爱上了桑生；还有《小谢》里的男女主也是自由恋爱才走到一起的。 第四就是情节写得特别曲折细致。有一篇写的是个女的怕痒，别人只要用手指比划一下挠痒的样子她就忍不住笑。 这种细节在之前的六朝志怪小说或者唐传奇里都不常见。《聊斋志异》在这方面确实是对前辈的超越。 它的语言简洁得很厉害：文言文的简练典雅加上小说的生动形象劲儿都有了。比如写冯相如见红玉翻墙偷看那一段：“看着美极了；靠近她；她对我微笑；我伸手招她她不过来也不离开；我好言相劝她才踩着梯子爬过来。” 生动地刻画出了少女害羞的样子和男人炽热的爱情。 既然这本书把封建社会的黑暗面和官场的腐败全给揭露出来了，还写了人民的反抗斗争作为清朝大官的王士祯为什么还要这么夸奖它？ 我觉得那时候的文人还挺有主见的——王兆军也这么认为。