修学经典必须广泛涉猎，才能融会贯通，避免偏执。莲池大师的《竹窗随笔》就是这样的作品，由上海玉佛禅寺新媒体中心整理并附上译文，愿给大众带来智慧。《竹窗随笔》提到，修行需要广泛研读佛经，因为不同的经文中常常有互相矛盾的观点。如在某部经中提出的理念，在另一部经中可能被否定；而被否定的理念又可能在另一部经中受到推崇。这种差异是佛陀为了适应不同根性的众生而施设的方便法门。上海玉佛禅寺将《竹窗随笔》记录下来，希望大家能静心阅读，增长智慧。《楞严经》里大势至菩萨念佛法门证得无生法忍，却未被选入圆通之列。如果有人因此对念佛法门产生成见，就可能认为它不值得推崇。同样地，有人看到达摩祖师与梁武帝的对话，便以为所有有为福德都应放弃。这都是因为没有广泛阅读各种经典而产生的偏见。梁武帝时期的历史故事里包含着达摩与梁帝的对话。尽管这些故事都很有教育意义，但如果人们只关注其中一部分而忽视其他方面，就可能导致错误的认知。同样地，有些人只偏爱净土法门而批评禅宗或者只看重有为的福德而轻视无为的修行，都是因为偏执引起的错误观念。 就像一个医生如果只知道一种药方而不懂变通，那么就会误人病情；学佛的人如果执着于某个经文而不能圆融通达，也会耽误慧命。演莲法师注译了《六祖坛经》，并提到要避免将其给没有智慧的人观看，因为浅见之人可能会因为执着于某些话而轻视其他法门。所以我们需要给《楞严经》这样的重要经典做深入解读，并结合其他佛教经典来全面理解其含义。远山负责这次翻译工作的校对工作，慧丁则是最终审核人。通过广泛阅读各种佛教经典并结合生活实际来理解其中的含义才是正确的学习方法。慧丁参与了这次整理工作的校对工作并最终审核了内容准确性与完整性。通过这次整理与翻译工作可以更好地传递佛教智慧给广大信徒和群众朋友们。这个项目是上海玉佛禅寺新媒体中心推出的一个重要活动之一。