那个十年读经的日子，我天天琢磨着怎么把心安住在经文里。在生活里把佛法活出来，其实就是在练心。“诸恶莫作，众善奉行”，这句话谁都懂，也是最实用的炼心诀窍。真诚、清净、平等、正觉、慈悲这些词儿，不是说出来的口号，是看你面对人、事、物时心里到底是波澜不惊，还是狂躁不安。这答案只有自己知道。 读经就是要把心安在当下这一瞬间，买菜、等车、加班这些零零碎碎的时间都别浪费，让心不跑神。炼心不用非要躲进深山老林，就把它留在身边。 我平反回学院教书那一年，翻出那本《金刚经》，以前听老法师讲过、自己也讲过，可再看就跟第一次读新书一样。句子熟得很，意思却陌生得很。于是我每天雷打不动花二十分钟读它，一读就整整十年。直到有一天，以前那些卡住的句子突然就通了。没什么特别的领悟，就是那些老问题自己有了答案。再读《阿弥陀经》，发现处处都有相通的地方。 我发现很多人诵经的时候都在走神，一边念一边想股票涨没涨或者电话响了要接不接。经文明明说“读此经得福德”，但要是那点福德像镜子里的花、水中的月亮一样虚幻就没用了。关键得是心里那束光亮起来才真的有用。 有时候念经正起劲电话响了怎么办？答案是接完电话必须从头再来。有人偶尔会遇到“十分钟念完二十分钟经”的情况，回头一数段落字句一点都没少——那是因为精神高度集中了。念佛也是一样的道理：先数着数着数字就没了，四十分钟眨眼就过去了。 很多刚信佛的人喜欢贪多嚼不烂：今天念《普门品》，明天背十大愿王，后天又想往生极乐世界——结果全变成了负担。门开得太多风就会灌进来；一门深入才是稳妥的办法。 念地藏菩萨就专心念“南无地藏菩萨”，念阿弥陀佛就只守着“南无阿弥陀佛”。心浮气躁东一下西一下的反而会招来魔障。念断掉没关系忏悔完再接着念就行。功德不会因为中断而消失，反而可能在断掉的地方生出魔来。少而不断才是正魔不扰的秘诀。