安徽长寺村梨簧戏公益演出引热潮 三百年非遗艺术焕发新生机

问题——乡村公共文化供给与传统戏曲传承面临双重挑战;近年来,一些地方优质文化资源向基层延伸仍有“能到但不常有”“有活动但难持续”的情况;同时,梨簧戏等地方小剧种受众老化、演出空间减少、青年学员不足,传承压力不断加大。如何让传统戏曲在乡村真正“演得起来、看得进去、传得下去”,成为基层文化建设绕不开的现实课题。 原因——群众需求与供给方式不匹配、传承链条出现断点。记者在演出现场看到,长寺村村部广场临时搭起露天戏场,村民自发搬来板凳、提前等候。锣鼓一响,老少围拢,热情不减,说明乡村并不缺文化需求,缺的是更贴近日常、更稳定可持续的供给方式。,地方戏曲传播渠道较为单一,常年固定舞台不足、市场化演出机会有限,再加上年轻人外出就业、学习时间零散,导致传统剧种在学习、排练与传播上出现“人难聚、戏难排、场难找”的现实困境。 影响——一次“回村演出”唤起共同记忆,也为公共文化服务提供样本。当天,《安安送米》的唱腔响起,演员水袖翻飞、台步稳健,台下不少观众跟着节奏打拍子、应声和唱,形成“一唱众和”的氛围。演出多为传统本子,但人物情感与乡土生活相通:离别、守望、忠义、亲情等主题更容易引发共鸣。对村民而言,这不仅是一场文艺活动,更像一次情感联结与文化认同的重新建立;对基层治理和乡风文明建设而言,戏曲这种“可看、可听、可参与”的文化形态,有助于增强社区凝聚力,丰富群众精神文化生活,缓解农村文化生活单一的问题。 对策——以项目化供给、常态化机制和人才培养形成合力。业内人士认为,保护濒危剧种不能停留在“热闹一晚”,关键是建立稳定的演出与传播机制。一是推动优质文化资源直达基层,完善“送戏下乡”与农村综合文化服务中心、乡村节庆活动的衔接,形成更可预期的演出频次与覆盖范围。二是加强剧种整理与数字化记录,系统梳理唱腔、剧目、表演程式与口述史料,为教学与再传播提供可靠底本。三是健全人才梯队建设,通过校地合作、师徒传承、短期研修与基层巡演实践相结合,提升青年演员“会演、能教、善传播”的综合能力。四是鼓励社会力量参与,在公益演出基础上探索适度市场化路径,支持剧团开展小型化、轻量化巡演,提高剧种自我造血能力。 前景——让传统戏曲“在场”,是乡村振兴中不可缺的文化支撑。演出结束后,不少村民围着演员询问“明年是否还来”。这种朴素期待反映出基层对高质量文化供给的持续需求。面向未来,梨簧戏等地方戏曲要在保护中发展,既要守住传统审美与表演规范,也要在传播方式、演出场景、观演互动上适度创新,更好融入当代乡村生活。随着公共文化服务体系完善、乡村文化活动日益丰富,传统戏曲有望在更广阔的基层舞台上实现“活态传承”,让乡音常在、文脉不断。

一出戏回到乡村,唤起的是共同的文化记忆,也检验着公共文化服务的耐心与能力。保护地方戏曲,不能只在展馆里“留名”,更要在村口灯火里“留声”。当传统艺术能被看见、被听见、被参与,乡土便有更稳固的精神坐标,这也是文化传承与乡村振兴相互成就的应有之义。