我们朋友决定去鲁西南寻找古代石碑和碑文，那个春节前。中国这片土地历史悠久，儒学文化也发源于此。汉代的画像石展现了汉人的气魄，厚重而大气磅礴。他们在石上刻下了许多与儒家经典故事相关的内容。北朝时期的摩崖石刻在中国书法史上占有重要地位。齐鲁大地不仅是中国石刻艺术和书法艺术的瑰宝，还有很多历史故事等待我们去发现。画像石就是古代人用石头作为纸张，用刀刻作为毛笔给自己建造的另一个家。山东博物馆、滕州博物馆和孔庙神庖画像石馆让我看到了一幕幕历史故事，比如周公辅佐成王、孔子见老子、邢渠哺父、季札挂剑等。那个年代没有电视电影，人们就把这些刻在石头上的画作为向子孙后代传授道德的途径。济宁嘉祥的武氏祠更是以石刻描绘帝王圣贤、忠臣孝子等形象。他们把儒家的理念融入到每一幅画中。不仅给人讲述了历史故事，画像石也让人感受到了古代人的日常生活。在滕州看到纺织、庖厨和车马出行的场景，让人感受到两千年前的生活气息。鲁迅先生也非常喜欢汉代画像石，认为它们气魄深沉雄大。品味画像石就是品味汉代人的强劲和想象力。摩崖石刻则是另一番景象。它们把山体崖壁当作纸张，将千年笔墨铭刻在天地之间。鲁西南地区的摩崖石刻以四山摩崖和泰山经石峪最为著名。四山摩崖不仅仅是岗山、铁山、葛山和尖山四座山，而是一个包含周边几十处书法刻石群。这些刻石群以北朝佛经为主，字体粗犷朴拙。泰山经石峪的大字给人强烈的视觉冲击。这些大字不是让人拿在手里把玩的东西。“大、拙、寂”三个字可以概括摩崖石刻的灵魂。“大”不仅仅是指字体大小，还有格局和气象的宏大。泰山经石峪的《金刚经》被称为大字鼻祖和榜书之宗。“拙”如康有为所说：“骨血峻宕,拙厚中皆有异态。”“寂”最能触动我。在邹城岗山和铁山寻访时我们流连忘返。北朝时期战乱频繁，僧人将佛经刻在深山中是为了保护佛教智慧火种。站在巨大刻字下面时我感受到跨越千年的寂寞与苍茫。这次春节期间游历让我开阔了眼界，无论是画像石还是摩崖石刻都给我一种金石永固的感慨。