人是社会性的，咱们总是得和周围人打交道，哪怕不情愿也得硬着头皮上。这种情形放到国与国之间，特别是牵扯到中国跟日本的时候，就更明显了。一个国家想要变富变强，绝对不能把自己锁在家里，自己玩自己的。中日之间这种互相依靠、你来我往的关系，在历史演变里表现得特别充分。 尽管这样，日本这边在那个年代多次派人去学佛和儒家治理国家的那一套，慢慢发现光学这些还不够，讲究礼仪也是大事。后来他们干脆派学问僧和学生跑到隋唐去深造文化政治，搞成了定期交流。这些新知识到了日本手里，给以后的改革帮了大忙。圣德太子看隋朝的制度挺好，就给自己搞了个冠位十二阶来加强中央集权，还写了那著名的十七条宪法。里头讲了要和睦、要尊崇君主的道理，用儒家的道德来捆绑君臣关系，好保住皇室的面子，把那些豪门势力给压住。 圣德太子不光搞政治，还把佛教推得更广，提倡要敬重三宝。这就把日本的思想底子给夯实了。他还给隋朝递了国书，想跟中原建立更平等的外交关系。这些使团出去走了一圈带来的影响可不小。像南渊清安这样的成员在中原待久了，看着隋朝的兴衰又看着唐朝的建立。他们回到家后就拼命传中原的文化和制度，提议建立更先进的国家制度。这就给后来的遣唐使活动铺了路，也推着日本从奴隶社会变成封建社会。 日本借着这些来学的东西不光在文化礼仪上进步大，给国家发展也注了新鲜血。等到隋唐搞了改革之后，日本也就有了底气跟中原平起平坐说话。到了大唐盛世的时候，日本更是抢着派使节过去取经。 五代十国还有两宋的时候虽然没正式建交但来往还是挺频繁的。民间做生意热火朝天的呢。虽然有时候吵吵架闹别扭，但整体上看还是和平合作为主调。 隋唐这一段绝对是中日关系的高潮期，文化传过来经济也交流起来了，为两国以后的发展打下了底子。 咱们回头看看这千年的交往史啊，虽然中间有点小波折但整体趋势一直在往前走。从一开始去学佛修礼到后来政治文化全面引进，遣隋唐使这制度太管用了。它不光给日本带来制度和文化上的大变动，还把两国关系推到了一个新时代。 从历史眼光看啊这制度不光是给日本加油打气还留下了很多友好合作的经验教训。现在国际形势那么复杂还有民族矛盾咱们还得以史为鉴啊继续搞互利共赢别让以前的错误再重演了。