跟你聊聊唐代长沙窑。有个青瓷罐，把它的“经营策略”给藏在里面了。这罐挺敦实，短颈圆肩，长腹平底，还有两只耳朵呢。罐身上画了两个人物，题诗一首，诗文挺工整押韵的。看这左边的人物，戴个高冠，表情挺不羁的，衣摆还拖在地上，好像是在跳舞呢。右边的人物也戴高冠，胡子飘飘的，双手捧着笏板，挺庄重的样子。这个瓷器可能是定制的一组里面的一件。猜测这两个人物就是竹林七贤中的阮籍和王戎。这瓷器还给我们透露了长沙窑是怎么经营的。它的产量很大，主要给老百姓用，价格亲民。大家可以根据自己的需求定制花纹和诗文。那个罐子上的诗文虽然有时候有点错别字，但写字风格自然舒展。长沙窑瓷器上的每一首诗、每一幅画都记录了唐代的流行风向。除了本地市场，长沙窑还大量外销到东亚、东南亚、南亚、西亚还有北非呢。为了适应市场需求，长沙窑还吸收了外来文化特点。当年的阿拉伯人特别喜欢长沙窑瓷器，还去中国定制专属花纹呢。在印尼海域发现的“黑石号”沉船就装了好多长沙窑瓷器呢。长沙窑作为“中国制造”的文化标签，代表了当时与世界多国的贸易交往。这就是一个定制的竹林七贤主题瓷罐。看到这件瓷罐让人联想到1000多年前魏晋时期的一个文学群体——竹林七贤。里面有嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎还有阮咸呢。他们是“魏晋风度”的代表人物啊。士人阶层追崇他们表达刚强不屈的个性。普通老百姓也在日常用具上留住了他们飘逸的风格和清风洒脱的诗句。他们“硬核穿越”在砖画上又在官方画谱中展现出飘然物外的极致松弛感。这个瓷罐把工匠的浪漫和百姓的日常结合在一起了啊。