苏东坡夜游承天寺，看见庭中积水空明，原来是竹子和柏树的影子，他不禁感慨道：“哪一夜没有月亮？哪里没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们这样的闲人罢了。”这里的“闲人”二字，正是无相境界的真谛。心里没有执着的话，简陋的屋子也能看到广寒宫，嘈杂的市井也能变成山林。古人五柳先生在东篱采菊，悠然间就看到了南山。世人都夸南山好，其实五柳先生眼中所见，不是真正的南山，而是他心中的丘壑。郑板桥画竹时心里没有现成的竹子，他随意挥洒笔墨，反而画出了风吹竹动的声音。要是心里有了预设的形状，画出来的竹子就会变得死板，失去竹子本身的趣味。《列子》里记载了商丘开的故事，他能入水不怕淹死、摸刀锋也不受伤，并不是因为他有什么神通法术，而是因为他心里没有恐惧的念头。今人若是能像商丘开一样看待职场得失、人际关系和容貌好坏，心里的烦恼自然就消除了。《无相论》讲的就是如何观照内心。看问题的时候要明白，镜子里照出的不是人的皮囊，而是人的心境。就像邯郸学步一样，不明白自己本来的走路姿势就去学别人，结果连自己原来的步法都忘记了；东施效颦也是一样的道理，她不理解西施心痛皱眉的原因，只知道去模仿西施皱眉的样子，结果把自己的眉头皱出了皱纹。如今的人常常犯这种错误：每天都在网上刷别人的视频看别人吃东西，却忘了自己饭碗里的汤都已经冷掉了；为了赶潮流拼命换衣服换发型，却不晓得镜子里的自己肤色已经慢慢变黯淡了。这种迷失在外表中的状态就是着相之累。 着相到底是什么呢？就是心里跟着外在的事物转来转去。看到别人住在豪华的大房子里，就觉得自己住的破房子没法住；听说朋友升官发财了，就埋怨自己收入太少太寒酸。更有甚者把点赞数量当成了面子和荣耀，把粉丝数量当成了成就和业绩。他们早上盼着流量像潮水一样涌来，晚上又担心自己的人设像山一样崩塌。《世说新语》里记载祖约很爱钱，阮孚喜欢鞋子。大家都觉得这两个人都被物质困住了。但是阮孚有一次看见客人用火吹烧鞋子，他一点也不慌张脸色很从容自在反而显得更超脱了。这说明困住人的不是物质本身而是心里对物质的执着和不执着。唐人传奇里有个故事：卢生在邯郸道上睡了一觉做了个黄粱美梦经历了一生的荣华富贵醒来时发现锅里的饭还没煮熟。今天的人一生又何尝不是一场黄粱梦呢？只不过卢生在梦里还能意识到自己在做梦醒来后知道那都是空的；今天的人整天忙碌不停根本不知道自己正在做梦。庄子说：“睡觉的时候灵魂在相交醒着的时候身体在活动”人与人之间相互接触争斗每天都在用脑子算计别人这就是所谓的着相状态。 无相的境界并不是什么都没有的那种枯木寒鸦的样子而是像镜花水月一样来去没有痕迹的那种状态。心就像一面明镜东西来了就照着东西走了就空空如也。苏东坡夜游承天寺看见庭中积水空明原来是竹子和柏树的影子他不禁感慨道：“哪一夜没有月亮？哪里没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们这样的闲人罢了。”这里的“闲人”二字正是无相境界的真谛心里没有执着的话简陋的屋子也能看到广寒宫嘈杂的市井也能变成山林古人五柳先生在东篱采菊悠然间就看到了南山世人都夸南山好其实五柳先生眼中所见不是真正的南山而是他心中的丘壑郑板桥画竹时心里没有现成的竹子他随意挥洒笔墨反而画出了风吹竹动的声音要是心里有了预设的形状画出来的竹子就会变得死板失去竹子本身的趣味《列子》里记载了商丘开的故事他能入水不怕淹死摸刀锋也不受伤并不是因为他有什么神通法术而是因为他心里没有恐惧的念头今人若是能像商丘开一样看待职场得失人际关系和容貌好坏心里的烦恼自然就消除了。 有人会问现在信息多得像潮水一样物质欲望像火一样烧人怎么可能达到无相的境界呢？我说无相并不是要躲到深山里不出来而是在人世中混得很自在不被污染从前庞蕴居士把家里的钱都扔到江里去了有人问他为什么他说：“大家都把钱当成负担我却把钱当成障碍障碍去掉了道路也就存在了。”我们虽然不能像庞蕴居士那样把所有东西都扔掉但是可以学习他的方法看到好吃的东西只知道它的味道而不贪恋看到好看的东西只知道欣赏而不产生邪念听到称赞的话只知道高兴而不骄傲听到诋毁的话只知道生气而不积累怨恨就像镜子照东西一样东西走了镜子就空了像水容纳月亮一样月亮沉下水就安静了香岩禅师敲竹子开悟有人问他悟到了什么他说：“敲一下就忘掉了所有的知识再也不用费心去修行。”并不是竹子有声音而是心里没有牵挂的时候万物都能说话现在的人如果在刷屏的时候看到信息像云彩飘过去在喧嚣中守住内心像月亮一样明亮那么手机就变成了蒲团键盘就成了木鱼从前白居易问鸟窠禅师什么是佛法大意鸟窠禅师说：“不要做坏事多做好事。”白居易说：“三岁的小孩也会这么说。”鸟窠禅师说：“三岁的小孩虽然会这么说八十岁的老头子却做不到。”无相的道理并不深奥就在于日常生活中穿衣吃饭走路睡觉全是修行的法门。 《道德经》说：“颜色太多会让人眼盲声音太多会让人耳聋味道太多会让人味觉坏掉打猎玩乐会让人心里疯狂。”现在的人眼盲于短视频的变化耳聋于信息流的吵闹味觉被外卖的浓油赤酱给弄坏了心里因为追名逐利变得非常急躁想要达到无相的状态首先得让自己静下来静下来不是一动不动而是在动中保持稳定范仲淹说“不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”这是静陶弘景说“山里有什么呢岭上有很多白云”这是静苏东坡说“八面来风都吹不动我端坐在紫金莲花上”这是静静像大地一样承载万物而不惊动静像天空一样容纳万象而不被沾染从前有个工匠做镜子打磨了十年镜面像秋水一样照人头发都能看得清清楚楚有人问他秘诀他说：“我只是去掉了上面的灰尘污垢罢了。”人心也像镜子灰尘污垢就是着相去掉一点着相就显出一点清明去掉十分着相就恢复十分真实等到心像镜子一样通明时万物都能照见却不会留下任何东西。 哎呀世人整天忙忙碌碌就像蚕吐丝做茧一样越缠越紧不知道解开铃铛的人还是系铃铛的人破除执着还得靠自己去面对如果能在声色财货的世界里常常存有“事情就像春天的梦一样没有痕迹”的念头在是非得失的关头保持“大雁飞过寒潭影子也不会留下”