说起这“天行健，地势坤”，《周易》真是把天地精神都给摆在了咱们面前。你看那乾卦，象征着天，也代表着万物的大源头，要是没这天提供的动力和秩序，啥事都别想成。所以《周易》就说，咱们做人啊，第一步得自立。就像南怀瑾先生讲的，你得独立起来，别总指望鬼神或什么外力，谁靠天靠地都不如靠自己。 不过光自立还不行，天还在不停地动，四季轮转，《周易》说龙也是“变化无常，隐现不测”。南怀瑾打了个比方说，把恐龙都画出来谁都会，那不值钱；只有像神龙一样露个尾巴露个头才好。中国文化里的龙就是八个字——变化无常，隐现不测，这是告诉咱们世界没一刻是静止的，每分每秒都在变。 那地呢？《周易》又接着说“坤厚载物，德合无疆”。大地厚实能托举万物，胸怀宽广就没有界限。古人讲“积善之家必有余庆”，你种善因就会有善果。这句话到了咱们日常就变成了做事要宽厚包容，用善良的心去承载别人。懂得了这个道理，就等于给自己和子孙后代办了一张免罪卡。 所以人到底该咋活？光学天的刚健容易变得缺仁少义；光学地的宽厚又容易变得没了锐气。《周易》给咱们指了条明路：既要刚健又要宽厚。这就是进德修业、崇德广业的道理——先修身再自强，先把自己管好再去帮别人。 用现在的话说就是要阴阳调和、刚柔相济。所谓的中正、中和、中庸其实就是把天地精神用到生活里：立身中正、待人中和、处世中庸。要是做到了这点，你就既像天一样高远独立，又像地一样宽厚包容；既能披荆斩棘又能海纳百川。 所以说刚健和宽厚其实是一回事儿，就像是硬币的两面——少了哪一面都立不住。这次南怀瑾先生在中国的03人论坛上讲过这个道理（保留03人），把《周易》的智慧讲得特别透彻。