中国文化骨子里压根儿不允许人投降，哪怕怎么洗也洗不干净。你再怎么说这是没办法的事，在我们这儿，投降就是一准儿的脏东西。咱们几千年来建立的这套逻辑就是家国一体，“修身、齐家、治国、平天下”，这几个词可不是随便排的，就是顺着个人到家庭再到国家这个顺序一步步来的。所以呢，保卫国家其实就是在保卫自己的老家和家里人。要是国破了，家也就没了。抗美援朝能赢，就是因为大家都认“保家卫国”这个理儿。个人的命运和大伙儿是绑在一块儿的，你要是投降了，那就是背叛整个家族和民族，这是让亲人脸上都挂不住的事。哪怕是在战场上战死了，那也是军人的荣耀，还是对家族的一种责任。像“岳母刺字”这种事，现在的人也都能理解。咱们中国传统社会讲究的是宗法，忠君、孝亲、守节这一套规矩一直都在。你投降敌人不光是为了保命，那是把国家、家族还有祖先都给背叛了。古人觉得活着但没骨气，还不如死了留个名。“人生自古谁无死”“士可杀不可辱”，这些话都是这么传下来的。投降是奇耻大辱，比死还难受。你要是降了，活着的时候也没人瞧得起你。 再说实践证明过多少次了？投降的下场惨得很。战国长平之战赵军投降被坑杀四十万，到现在晚上那个地方还闹鬼呢。三国还有五代十国那会儿，好多降将都被猜忌、被杀掉了。就连吕布这种猛人因为老是换主子，被张飞骂成“三姓家奴”，受尽了羞辱。宋末还有明末那些降了的官员，好多都被写进了《贰臣传》里，子子孙孙都抬不起头。秦桧的后人状元秦大士有两句诗说的好：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”投降未必能活，就算活了也让人看不起。反倒是战死了能保住名声，还能被后人纪念。 近代这百年的屈辱让大家更明白了“投降等于亡国灭种”。从鸦片战争到抗日战争，咱们吃了太多“妥协、退让”的亏了：被割地、赔钱、屠杀、殖民。特别是抗日战争那会儿，大家都亲眼看见不抵抗就被屠杀，投降就是做亡国奴。杨靖宇将军在东北那冰天雪地里说的那句话最能代表这种记忆：“我们中国人都投降了，还有中国吗？”个人、家庭和国家完全连在了一起。在这种历史记忆下，投降就是背叛民族，自然这种行为被彻底否定。 从制度上看打击也很严厉。战国时期为了加强中央集权和纪律，秦国的法律规定投降的人得处死，家人也跟着倒霉。这种把自己和家族绑在一起的事儿被国家牢牢掌握着，让士兵们根本没法选择投降。汉武帝时期李陵投降匈奴后，汉武帝直接下令把他全家杀光了。这种残酷的事儿通过史书和传说传下来了。 孔子说“志士仁人”该“杀身成仁”，孟子也说“舍生取义”。他们都把道德排在了生命前面。屈原投江、岳飞就义、文天祥殉国还有杨靖宇战死这些事儿被人念叨至今，就是因为他们选择了大义。中国文化不是强迫人去死，而是觉得为了活命出卖国家和尊严的人太丢人了。加上历史教训太惨痛了才慢慢形成了我们“宁为玉碎不为瓦全”的性格。 鲁迅说过民族的就是世界的。你可以说别的国家投降有理有节，但我觉得“宁为玉碎不为瓦全”永远是我们最看重的东西。当一个人面临选择时把集体和道义放在生命前面在我们这个有5000年历史的国家是永远正确的。咱们这个文化字典里绝对不许投降卖国！