中国的释永信大和尚，现在已经被人给告上了法庭。他虽然在少林寺当“大当家”，但这次罪名里，吃瓜群众最爱谈论的那些花哨的故事却没有提到。当然，这并不代表这些传言都是假的。也许是因为这些故事只涉及道德和戒律，而不是法律上的问题。实际上，“花和尚”这个称呼不仅仅是指不守规矩、贪图美色的人，还包括那些物欲横流的人。翻看中国古典文学，你会发现对于这类人的嘲讽很多。比如冯梦龙老师曾经说过：“世间最可恶的就是假道学、假圣贤和假和尚。”他不仅点破了这个道理，还深入分析了另两种“假”。冯老师眼光独到，让人不得不佩服。 说到这位俗名刘应成的释永信大和尚，你得承认，他在世俗层面确实有过人之处。他的商业头脑、组织管理能力还有善于利用资源等等方面都很出色。他把少林寺当作门面来做生意，表面上满口教义，肚子里却全是生意经。结果呢？他把个人私欲无限放大，最终露出了马脚。就像佛陀所说的那样，“信者非信人也，信法也”。那些曾经崇拜释永信的名流人士们可能会因为这个“偶像”的垮台而失去信仰。 中国有句话说得好：“不要轻信任何人说的话，包括我自己。”佛陀乔达摩-悉达多一直反对偶像崇拜，提倡每个人都亲自去体证真理。他觉得人人都能成佛，因为众生本来就具备佛性。不过在我们中国人心里，更看重现实利益和今生的幸福。 佛教本来是外来宗教，在中国被改造得很有本土特色了。大多数信徒拜佛烧香是为了求钱财和好运。那些佛像和肉身的和尚不过是一种求现实利益的心理依靠罢了。 其实“众生平等”这句话在很多人眼里只是个美梦而已。像王林这样的人能在空中取蛇、像释永信这样的“花和尚”被当作活佛膜拜、像司马找不到北这样的人有近亿粉丝崇拜他们的梦想——这都说明了偶像崇拜在中国很有市场。 我们这儿的人大多希望一夜之间就能实现平均主义梦想——一夜之间就能拥有和别人一样多的财富和好运——而不是通过努力去争取应得的回报。 因此这类鼓吹平均主义梦想的人很容易找到信徒。比如那些网络大V可以吸引7000万粉丝追捧——他们简直可以呼风唤雨。但一旦他们的真面目被揭露出来——比如偷税被罚近千万元——他们的偶像人设就崩塌了。 有些人虽然知道自己被欺骗了却还是继续为他们辩护和膜拜——这说明“传销式宗教”在中国有多么毒害人心。 因此制造偶像崇拜就是这些人最爱玩的把戏——因为这样可以满足信徒对财富物欲的渴求——特别是那些想不费吹灰之力就能实现梦想的人。 最后我们不得不承认：佛教创始人乔达摩-悉达多反对偶像崇拜——而且佛陀自己也不愿意当偶像——他提倡每个人自己去体证真理。所以那些曾相信释永信大师的人或许能赚到钱但要说因此获得内心平静和永生那显然不可能——毕竟你们的偶像刘应成都没能保证自己的一生周全。