1922年，最后一批犀牛在中国华南与西南彻底绝迹，这是一个让人心酸的时刻。那一年，中国犀牛灭绝，南方官员为了个人私利，把犀角当作神药囤积起来，甚至禁止民间捕猎，导致犀牛数量急剧下降。大家都把犀角当作珍宝一样珍视，但如今，它们却被当作药渣碾碎。2005年，在香港苏富比拍卖会上，一只明代犀角杯以千万港元的天价成交，刷新了当时中国古籍善本与工艺品拍卖的纪录。 早在战国时期，楚王就已经用犀角作为礼物赠送他人。到了明末清初，苏州鲍天成和无锡尤通把犀角车成杯子，杯壁薄得只有一毫米厚，雕刻着山水人物的图案。他们被称为“吴中绝技”的匠人。2005年香港苏富比拍卖会上，这只明代犀角杯以千万港元的天价成交。 新中国成立初期，北京等地收缴了上吨犀角原料和数百件完整雕件。因为当时人们对艺术品和药材没有清楚的区分，把犀角当作清热解毒的神药来用。药厂按国家计划把它们统一粉碎制成药粉。然而这些“原料”其实是国家级文物，如今想在国内博物馆外见到一件完整的明清犀角雕非常困难。 中医认为犀角具有清热解毒、定惊止血的功效。近现代战争频繁导致很多犀角散落民间，除了少数被藏家私带出国外，大部分都低价出售当作药材使用了。后来研究发现犀角其实就是角质类物质，人体吸收很少，药用价值并不高。 从战国楚王到现代博物馆的玻璃展柜，中国人与犀角有两千年的缘分。这段缘分在近代被粗暴地打断了。我们在珍视幸存雕件的同时也该反思：如何让“珍宝”与“药材”不再因为概念混淆而错位？我们需要保护每一件承载历史记忆的文物。