正月初五迎财神是一项延续了千年的古老风俗。财神到底是指谁？其实，我们迎的是一张完整的“财富天团”名单。这里面包括了比干、赵公明、关公、柴荣，还有何五路、利市仙官、招财使者等等。在这张名单里，道教内部最受推崇的当属赵公明，他手里拿着元宝和钢鞭，寓意公正与财富。 赵公明是武财神，掌管着五路财源。此外还有关羽被认为是忠义化身，商人借用他来象征生意长久。柴荣则被尊为“市场保护神”。比干是文财神，以“无心无偏”被奉为公正象征。 正月初五这天，各地的宫观、街巷和商铺都把“迎财神”摆上了日程。大家拜的不仅仅是一位神仙，而是一整张名单里的每一位。赵公明有四位部将：招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官，他们合称“五路财神”，负责巡察人间善恶，依据善行赐人财富。 道教经典《财神真经》记载，正月初五这天是赵元帅率领五路财神降临凡间的日子。他们按照东西南北中五个方位巡查人间，根据记录对世人进行赏罚。所以我们迎的是这个巡察人间的赵元帅和他的五位部将。这个约定与赵元帅的生日无关。 这次迎财神需要准备一些供品。供品清单里明确排除了肉菜。张道陵创教时就立下规矩：神不受食，所以我们不要杀生来祭拜。五色水果、三杯清茶、一瓶鲜花、糖果糕点、香9支+蜡烛1对或5盏光明灯等都是必备之物。时间也要注意，初五子时开始迎接财神，喜神方位在正北方向。 普通百姓在这一天会做一些仪式感强的活动。他们把初一到初四积攒的灰尘连同穷气一起扫出门去；挂“元宝鱼”寓意利余和年年有余；见到人要说恭喜发财；回答别人问你有没有请财神时只能说“已请”或“已有”；出门前要朝着喜神福神方位拜一拜再动身。 千年后的今天我们仍然延续这个传统，目的在于提醒我们财富不是天上掉下来的，而是靠诚信、勤劳与善行换来的。一次打扫、一句祝福和一个供桌让人们对美好生活的渴望具象化了起来。在城市各个角落分散着的人们在同一时刻抬头望向天空时会发现大家都在努力发财这件事。 所以当钟声敲响时不必真的跪在供桌前拜祭财神，只要心里装着公正善良与勤劳的精神，那么财神其实已经在你身边了。