惠州市教育系统近期开展的"东湖少年笔"写作活动中，一批初中学生的作品引起关注。这些十三四岁的少年，用质朴的文字记录下客家围屋的炊烟、西湖畔的荷香、东江边的渔歌，将地方文化元素转化为生动的文学表达。 七年级学生陈峻廷在作品中描绘了客家围屋的"饭聊"场景。在这个始建于清代、历经四代人修缮的建筑里,邻里围坐共餐的传统延续至今。文中记录的老互伯、围屋主人等人物形象鲜活,展现了客家社区守望相助的人文传统。另一位学生林鑫则将视角投向惠州西湖,通过苏轼贬谪惠州的历史典故,串联起白堤景致、荔枝风物等地方文化符号。 这些作品的共同特点是视角平实、情感真挚。学生们没有刻意追求辞藻华丽,而是从日常生活中捕捉文化细节。客家围屋的炊烟、八仙桌上的腊肉河鲜、月光下的道别,这些看似平常的场景,在少年笔下成为文化记忆的载体。 从教育角度观察,这类写作活动具有多重价值。首先是文化认同的培养。当代青少年成长于信息时代,对传统文化的接触往往停留在课本知识层面。通过实地观察、亲身体验并转化为文字表达,学生们建立起与地方文化的情感联结。其次是写作能力提升。相比命题作文,这种基于真实体验的创作更能激发表达欲望,培养观察力与思考力。 惠州地处粤东,既有客家文化的深厚积淀,又因苏轼寓居而留下丰富的文人遗迹。东江纵队的革命历史、非物质文化遗产的传承实践,都为青少年写作提供了丰富素材。教育工作者指出,引导学生关注身边的文化资源,既能丰富写作内容,也有助于培养文化自觉。 当前,各地在推进文化教育时普遍面临传统与现代如何衔接的问题。惠州的实践提供了一种思路:不是简单灌输文化知识,而是创造机会让青少年成为文化的记录者与阐释者。当学生用自己的语言讲述围屋故事、解读东坡诗意时,传统文化便获得了当代表达。 从更广视野看,这类活动也呼应了当前教育改革方向。培养学生的综合素养,需要打破学科壁垒,将语文教学与历史、地理、艺术等领域融合。地方文化恰好提供了这样的综合性载体,学生在写作过程中自然涉及历史知识、地理环境、民俗传统等多上内容。 ,青少年对传统文化的理解有其特点。他们的作品中既有对历史的敬意,也有当代视角的观察。比如在描写客家围屋时,学生不仅记录传统习俗,也注意到代际之间的情感传递;在书写东坡文化时,既引用经典诗句,也关注当下西湖的生态景观。这种古今交融的表达方式,恰恰表明了文化传承的活力。 教育界人士认为,此类活动的持续开展需要系统支持。学校应创造更多机会让学生走进社区、探访古迹、对话传承人,将文化体验融入日常教学。同时,评价机制也需调整,不应仅以文字技巧论高下,更要看重学生对文化的理解深度与情感投入。 从区域发展角度,青少年文化写作也具有现实意义。这些作品记录的客家围屋、东坡遗迹、东江风光,都是惠州的文化名片。当新生代用自己的方式讲述这些故事,实际上也在参与城市文化形象的塑造,为地方文化传播注入新鲜血液。
青少年笔下的乡土与传统——既是个人记忆的呈现——也是文化传承的现实路径；用文字记录家园、以作品连接历史，展现着城市的文化生命力。让少年在书写中读懂家乡，在认同中走向未来，这既是教育的使命，也是文化发展的希望。