有一天，我闲来无事，想给大家分享十首道家的诗。这十首诗啊，像是一股清泉，把尘世的喧嚣都给洗净了，让人觉得自己还是个少年。 王维在终南山给自己买了个院子，就把日子过得像“水穷云起”那样从容。他在水尽云舒的时候就停下脚步坐着看云，其实这就是道教里说的“道法自然”。王维这人挺有趣的，他跟林老头聊聊天就聊个没完没了。他活了一辈子也没把自己绑死在某个地方，总是自由自在地活着。 丘处机写了首关于落花的诗，“昨天还开满一树红的花呢，今天就都掉光了。”一夜风吹过，万物就都变了样。不过他不觉得难过，反而说“物外光阴元自得”。他跳出了生命荣枯的对立去看时间，才明白时间从来没有偏心过。道教讲的“齐物”，就是大小生灭都是一样的。把“空”活成“有”，才算真正懂了道。 南宋有个叫白玉蟾的道士，说自己的衣服总是带着烟霞的颜色。他在屋子里抚琴、佩剑、品茶，谁都不招惹也不凑热闹。他把“返璞归真”这四个字活成了日常：少就是多，静就是动。在那清寂的生活里藏着最响亮的道。 吕洞宾写了个牧童的故事：“回来吃饱饭以后黄昏就睡了，连蓑衣都没脱就躺在月光底下。”草铺在横野上、笛声在晚风中飘着、月光照着蓑衣。那家伙什么功名规矩都没有，只有一个字：自然无为。 郑学醇看着张三丰的画像就说：“存虚御气凌太空。”虽然肉身被关在身体里了，但灵魂是自由的。紫霄峰、蓬莱岛不过是心中想象出来的景象罢了。真正的修行就是找个清静的地方把心灵安放下来。 钟离权一个人提着壶在长安街上走，“别让眼睛看见这繁华的皇都。”皇都的繁华就像云烟一样转眼就散了；一个无名无姓的人反倒过得自由自在。 张伯端唱了首西江月：“有用用中无用”。这句“梦里何劳说梦”把几千年的修行都给点透了：种树也不用问怎么修种，果子熟了自然就红了；有用没用、有功无功都在一念清净之间。 尹志平低吟了一句：“莫觅他人短，唯思自己长。”走万里路不如回头看看自己的内心；心里谦和一分，灰尘就少一分。 李翱问高僧惟俨：“我来问个道有什么说头吗？”高僧回了句：“云在青天水在瓶。”万物都有自己的本性。云不会去争喜鹊的窝巢，水也不会去抢龙的洞穴；人也是这样守着本分就行。 张三丰用“无根树”比喻世人：“贪恋荣华谁肯休？”人生就像在苦海里划船，总是被这波那波推着走。只要肯回头看一看就好了：“莫待风波坏了舟”。 这十首诗拼成了一颗道心。道教不是让人逃离世界的是让人在喧嚣中守住清净的。它不提供捷径而是给大家一条慢养心的路：少点执念多点自然、少点攀比多点本真。 愿我们在这些字里行间把尘埃洗去、把执念放下、顺顺应自然、接受自己本来的样子。然后抬头看看天空和净水吧！