具茨山这块地方啊，堪称是黄帝文化和华夏文明的发源地。大家从《帝王世纪》里头就知道，新郑以前叫“有熊之墟”，那可是黄帝以前住的地方。就连《括地志》都说郑州新郑县就是有熊氏的老巢，这么一来，“有熊”和“黄帝”这俩词儿就被紧紧绑在一块了，给咱们后世找中华的根脉打下了个很好的基础。看看那些姓氏族谱的记载，太昊伏羲娶了有蟜氏的女儿附宝，才生下了少典。少典后来又生了轩辕黄帝，也就是后来的有熊国君。这么一来呢，黄帝不单单是部落联盟的头头了，更是“有熊国君的儿子”，这样他的血脉、地盘和政治关系就都连在一块儿了。 咱们把目光再转到具体的地理上。具茨山现在叫始祖山，它就在新郑、长葛、禹州、新密、登封这五个市的交界处。这山就像一条大长蛇横在豫西山地向豫东平原过渡的地方。西边连着嵩山，东边连着平原，北边靠着邙山洧水，南边看着颍淮。它不光是伏牛山往东走的最后一站头，还是华中平原的头儿呢。从禹州苌庄的荟萃山开始起头，到浅井大鸿寨就一分为二了：一条往东北走了新郑、长葛；另一条往西经许昌一直绵延四十多公里。这两条山脉就像是两只大手把“有熊之墟”给紧紧搂在了怀里。 咱再说说考古发现和那些传说故事。最早发掘裴李岗文化的地方就在这儿，差不多九千年前的粟米和稻谷的痕迹把农耕文明的火苗第一次引到了聚光灯下。《山海经》也把这里当成了中次七经的最后一座山，说它“居天之中”，很是灵验。春秋战国那会儿郑韩两国在这里争斗过，留下了城墙、冶铁炉和铜器作坊。“具茨”这俩字本身就是“结茅为舍”的意思，说明在新石器时代人们就已经在这儿聚族而居了。 《庄子·徐无鬼》里头记载了黄帝见大隗的故事，《水经注》又补充说他还去崆峒见过广成子。《湖南府志》更是把具体地点给钉死了。今天要是去登具茨山主峰风后岭，还能看见“崆峒”“逍遥观”的石刻呢。 山顶的遗迹特别多。推策台是黄帝定下历法的地方；群臣盟誓台是联盟开会的地方；智慧台和鸳鸯台据说就是黄帝铸宝鼎宴请群臣的地方；南崖三宫是纪念黄帝和岐伯、雷公讲医药的；避暑洞和御花园就是黄帝休息和逛花园的地方；黄帝口和饮马泉是他喝水的地方；嫘祖洞、嫘祖庙是纪念他老婆的；少典墓和少典祠是纪念他老爸的；三女冢就是为了纪念他三个女儿的。当地老百姓说“登过具茨不登山，拜过黄帝不拜帝”，这信仰早就渗透进了日常生活里。 汉朝以前山顶就有轩辕庙了，《汉书》里有记载。唐高宗和武则天还派人去祭祀嵩岳、少室、箕山还有具茨山。宋朝诗人韩维写的“具茨山外夕阳多”，就把登高山怀想古人当成了日常的风景。现在农历三月初三这一天，自发来拜祖的海内外游客能有好几万呢，山脚的庙会特别热闹。 这地方考古发现也特别多。新密新砦有可能是夏启的都城；新郑华城是古华胥国所在；裴李岗、吴湾、瓦店、谷水河、阳城、二里头、古城寨、唐户、石固这些遗址几乎每一个都能证明“华夏”起源就在具茨山附近。专家感慨说：“涉及中原和华夏文明起源的科考工作基本上都离不开具茨山。”