啊呀，都还没到呢，2026年就是农历马年了。虽然马在生肖里头排第七，但是中国人对它可好了，觉得它跟龙一样重要。龙是天上跑的，马是地上跑的，合起来就是龙马精神嘛。这次京彩台湾搞了个《马年说马》的活动，大家一起迎接新年，祝大家马到成功！ 咱们来说说中国的画画史。你说奇怪不奇怪，好多画家都喜欢画马，把马当成自己的试验场。他们不断琢磨怎么画得准，还要把感觉给表达出来。从新石器时代晚期开始，放牧打猎就成了画画的主要题材。商周到两汉那会儿车多了，画车马出征的画也多起来了。甲骨文中的“马”字已经画得很像真马了。 到了1973年底到1974年初的时候，湖南长沙挖出了个马王堆3号墓，里头有张帛画叫《车马仪仗图》。那图上的车马正对着墓主人呢，人看着还挺威风。这幅画就把两种马形给画出来了——一个侧面一个背面。画得挺简单，就勾个外轮廓。 还有酒泉丁家闸5号墓的壁画也有意思。那上面有《神马》和《二马食槽》，看着特别有飞动感。 东晋顾恺之的几幅名画里也都有马呢。《洛神赋》里那三匹马一仰一俯还有打滚的，技法真高。 到了南北朝的时候，画马名家出了两位：南齐的毛惠远和北齐的杨子华。可惜他们的画都没留下来。毛惠远是最早专门画马的宫廷画家了，他之前的画家画马都是给人或者其他东西当配角呢。他专门画马当主角，《骑马变势图》这些作品就是他弄出来的。他还写了本《装马谱》，让“马画”成了一门独立的艺术呢。 张彦远在《历代名画记》里说杨子华画马画得特别好：“尝画马于壁，夜听啼啮长鸣，如索水草”。这话意思就是他把饿马的感觉画得特别生动。 唐玄宗特别喜欢马，他养了40万匹马呢。听说韩幹画得好就把他招进宫了。让韩幹把御马厩里所有的好马都给画下来。韩幹整天在马厩里观察这些马的习性和神态。他给唐玄宗的坐骑“照夜白”画了张像：马被拴着在那儿昂着头嘶叫呢，四蹄乱蹬动感十足。那眼睛里满是不甘心的样子，看着就想冲出来。 这幅《照夜白图》在20世纪20年代被美国人买走了。临出卖前为了让北京人再看一眼“照夜白”，原主专门办了个展览门票一块大洋一张呢。虽然贵但是人还是多得很。 现在这幅画在大都会艺术博物馆呢。 还有一幅《牧马图》藏在台北故宫博物院里：黑白两匹马在一块儿慢悠悠地走着呢。“陛下内厩之马”就是韩幹的老师啦。他觉得不能光照着老样子画得硬邦邦的或者光勾勒筋骨还得看真马才行——这就是一场“写生革命”。 在他之前大家都是学顾恺之陆探微或者老师曹霸那些风格比较瘦硬清奇的或者只勾勒筋骨的风格来画马呢——大唐那会儿是盛世呀所以韩幹要画的就是那些吃饱了膘肥体壮的御马这些马很健壮但是不显得臃肿充满傲气很有威严呢他用浓淡不同的墨色来表现肌肉和皮毛质感不再是平的有立体感还有厚度这就给以后画墨马打下了基础呢！