5月10日，“相马——马文物特展”在山西博物院落幕。自山西博物院把近200件马文物都拿出来后，咱们就能好好看看这些东西是怎么从史前走到明清的。通过这个展览，大家伙儿不光能知道古人怎么养马、怎么用马，还能看清马在打仗、赶路还有过日子里有多重要。大家来当“伯乐”相马。这次展出的讲解员刘琳给大家介绍了一下，整个展览分成了“日月同行”和“天地共久”两大部分。“日月同行”这块，给大伙儿系统捋了捋马在华夏文明里头走过的路。走到展厅里一看，西周的那匹玉马算是个大明星，很多人都围着看它。刘琳讲说，“这玉马是从临汾市曲沃县晋侯墓地63号墓里挖出来的，立在那，颜色青中泛黄。”先秦那会儿，车马不光是用来打仗的家伙什儿，更是看身份和礼仪的符号。 到了魏晋南北朝那会儿，山西成了个特别重要的文化大舞台。太原北齐娄睿墓里挖出来的陶马、忻州九原岗北朝壁画墓里的《狩猎图》，都把那时候的样子给记录下来了。“天地共久”这块主要就是看马在文化里头代表啥意思。展厅里有个金代砖雕挺有意思，上面画着小孩骑竹马打仗，就像一场好玩的比赛被定格住了；再看那个明代的琉璃将军飞马脊饰，将军看着威风凛凛的，马也跑得挺快，这东西主要是图个镇宅辟邪；还有清代的马上封侯青玉佩、镂雕马上封侯白玉带扣啥的，都是把大家美好的愿望给寄托在这上头。 从先秦开始算起来，马就成了一种文化符号。无论是花纹还是雕像，老百姓日子里都少不了它。这么一代代传下来、变丰富了以后，它就成了古人用来表达自己想法、看法还有世界观的实物载体。