滁州的琅琊山，其实是个很有故事的地方。早在先秦那会儿，它就被记录在了《山海经》里，名字叫摩陀岭。直到东晋的时候，琅琊王司马睿在这儿安营扎寨，这座山才正式有了“琅琊”的名号。从那以后，这里就跟王侯将相还有文人才子结下了不解之缘。唐代开始，山里佛教和道教就兴旺起来。大历年间，宝应寺改名叫琅琊寺，一下子就成了皖东的佛教中心。这地方依山势建的，古树参天，石碑多得像林子里一样。无梁殿、观音阁这些建筑现在还留着唐代的老样子，香火一直很旺，感觉那晨钟暮鼓都在耳边回响。 到了宋代，琅琊山可就出了大名了。庆历五年（1045年），欧阳修被贬到滁州来。他在琅琊山酿泉边上盖了个亭子自个儿喝酒，一口气就写下了那篇千古名篇《醉翁亭记》。“环滁皆山也”、“醉翁之意不在酒”这些名句让醉翁亭一下子就从个普通的小亭子变成了文人雅士心中的圣地。后来苏轼、辛弃疾他们也都跟着过来题诗题字，慢慢就把那种“醉翁文化”给沉淀下来了。 明清的时候，这里的文化味儿更浓了。明朝建了丰乐亭跟醉翁亭合在一起叫“姊妹亭”；清朝还扩建了琅琊寺，修了藏经楼和祗园这些地方。山里现在还留着好多唐朝到清朝的石碑碑刻。《醉翁亭记》苏轼手书的碑还有《丰乐亭记》的原石都在那儿呢，虽然看着有些斑驳，但书法艺术的价值可一点没少。 后来近代的时候也没少受战火和大自然的折腾。好在核心的地方都保住了。1988年这儿被列为国家重点风景名胜区；2000年醉翁亭和琅琊寺又成了全国重点文物保护单位。现在山里森林覆盖率有85%以上，“九洞十八泉”这些自然风景跟那些古老的文物一起看着特别美。 这山啊、水啊、亭子啊、寺庙啊里面藏着的全是千年的诗意和哲理。它既是老天爷赐给我们的礼物，也是中华文化传下来的一个缩影。到现在还在那儿告诉我们中华文明有多悠远呢。