问题 北疆戈壁团场地区，如何将“垦荒创业”的历史记忆转化为可感知、可持续的公共文化产品——既让青少年产生认同感——又能吸引群众参与，同时带动产业发展和城市形象提升，是基层治理和文化建设面临的实际问题。如果军垦文化仅停留在展板和口述层面，容易导致“知道但不亲近、参观但难留存”的传播断层；若缺乏系统运营和内容更新，则难以形成持久的吸引力和可复制的经验。 原因 军垦文化具有鲜明的地域特色和精神内涵。一上，早期兵团人扎根戈壁、住“地窝子”、开荒建厂的艰苦生活场景真实而朴素，容易引发共鸣，但也需要通过教育、艺术和现代叙事方式重新诠释；另一方面，团场分布分散、人口密度较低，公共文化设施若缺乏统筹规划，容易出现资源分散、活动断档的问题。此外，胡杨河及周边团场拥有丰富的文学资源，多位作家在此创作，为通过文学叙事强化城市文化气质、提升影响力基础条件。如何将“资源优势”转化为“品牌优势”，关键在于统筹教育、旅游、阅读推广与产业升级。 影响 围绕“戈壁母亲”该具象符号，当地将军垦文化融入校园、社区和文旅空间，形成多层次传播。例如，一二六团中学在大课间组织学生参与军垦泥塑、剪纸、珐琅彩等社团活动，让历史叙事从“听讲”变为“动手”，潜移默化中培养价值认同。以红色教育基地为依托，“戈壁母亲旧居”等场所保留了早期居住形态，通过实物场景展现创业艰辛，成为学生研学和游客体验的重要窗口。同时，旧棉花加工厂被改造为文化创意园，保留生产设备并增设金属雕塑等公共艺术装置，将工业记忆与当代审美结合，提升团场文旅的观赏性和互动性。此外，当地引入文学名家工作室和农家书屋体系，举办读书分享会、文化艺术周等活动，推动阅读融入日常生活。胡杨河市已建成177个农家书屋，藏书30多万册，为基层文化供给提供稳定支持。文化阵地的增加、活动的常态化以及品牌影响力的提升，带动了人气和消费增长，红色教育基地年接待游客近10万人次，团场从“偏远”走向“繁荣”。 对策 胡杨河的实践表明，其成功路径在于“品牌统领、团场协同、教育先行、文旅联动”。具体措施包括： 1. 以“戈壁母亲”为核心叙事，整合旧居、文化中心、美术馆等载体，构建可参观、可研学、可沉浸的红色教育矩阵，增强传播的连贯性和辨识度。 2. 结合各团特色打造差异化品牌，如一二四团“红果”、一二五团“红柳”、一二六团“戈壁母亲”等系列文化名片，避免同质化竞争，提升整体供给层次。 3. 将青少年作为关键群体，通过校园社团、主题实践和定期参观机制，建立“课程—活动—基地”联动链条，让军垦精神在成长过程中内化。 4. 推进“遗址+创意”改造，将工业遗存转化为文化空间和消费场景，在保护原貌的基础上拓展服务功能，增强自我造血能力。 5. 利用文学资源赋能公共文化服务，起到名家工作室、书屋和群众文化活动作用，让文学叙事与团场生活相互映照，形成更具温度的城市表达。 前景 随着公共文化服务体系完善和文旅融合深化，军垦文化的传播将从“单点展示”转向“全域体验”，从“节庆活动”转向“日常供给”。2025年6月，胡杨河市成为新疆和兵团首个中国“文学之乡”，为深入提升文化影响力、拓展传播渠道、吸引青年人才和文化消费提供了新契机。未来，通过推进研学课程标准化、讲解体系专业化、文创产品市场化以及数字化展示，有望形成可复制推广的团场文化建设样本，让军垦精神在新时代持续焕发活力，并在城乡融合与基层治理中发挥更深远的凝聚作用。 结语 从荒凉的戈壁滩到文化的精神家园，胡杨河市的发展历程展现了文化对区域发展的重要意义。通过系统挖掘军垦文化资源、构建多层次传承体系、创新文化发展模式，这座城市实现了历史记忆的活化、文化精神的传承与现代发展的融合。这种以文化为纽带、以精神为支撑的发展模式，不仅丰富了群众的精神生活，也为新时代兵团建设提供了新思路。如今，胡杨河市正以“文学之乡”的新身份，继续书写军垦文化与现代发展交融的新篇章。
从荒凉的戈壁滩到文化的精神家园，胡杨河市的发展历程展现了文化对区域发展的重要意义。通过系统挖掘军垦文化资源、构建多层次传承体系、创新文化发展模式，这座城市实现了历史记忆的活化、文化精神的传承与现代发展的融合。这种以文化为纽带、以精神为支撑的发展模式，不仅丰富了群众的精神生活，也为新时代兵团建设提供了新思路。如今，胡杨河市正以“文学之乡”的新身份，继续书写军垦文化与现代发展交融的新篇章。