问题—— 牧区乡村地广人稀，公共服务供给半径大、抵达成本高；留守老人、困难家庭等群体对医疗照护、情感陪伴和生产互助的需求长期存在。同时，基层治理也需要更有效的价值引导与社会动员，让群众在“看得见、学得到”的真实故事中形成共识、凝聚力量。如何把散落在草原深处的温暖与担当转化为可复制、可传播的正向力量，是基层宣传与治理共同面对的课题。 原因—— 和布克赛尔县以农牧民讲故事大赛为牵引，推动故事采集从“会场表达”转向“现场叙事”，把院落、毡房、田间地头变成传播现场——既降低参与门槛——也增强故事的真实感与感染力。县社科联与县融媒体中心协同联动，依托媒体矩阵设置专栏，形成“群众讲、媒体采、平台推”的闭环，让基层典型更容易被看见、被理解、被传播。其逻辑在于：用身边人讲身边事，建立情感认同与价值认同，以文化浸润推动社会治理从“单向管理”向“共建共享”延伸。 影响—— 在巴音敖瓦乡，三则故事勾勒出基层社会最直观的精神坐标。 其一，是坚守岗位的“健康守门人”。乡村医生阿拉新右腿先天残疾，却把近40年的行医足迹留在牧场深处。牧民居住分散、道路艰险，他常年拄拐出诊，风雪深夜也从不退缩。一次寒冬，牧民家属突发高血压，他在齐膝积雪中跋涉数小时赶到，顾不上取暖便立即处置并守护至病情稳定。长期行医中，他针对高寒地区常见的关节炎、高血压等问题积累经验，摸索出简便可行的治疗办法，并为困难牧民送药义诊。这份坚守，补上了牧区医疗“最后一公里”，也在各族群众心中建立起信任与安全感。 其二，是家风带动民风的“暖心纽带”。乔鲁呼都格村的加依娜古丽·玛合苏提汗长期照料年迈公婆，主动承担家庭责任，并在日常生活中引导孩子参与邻里帮扶，把孝老爱亲、向善互助融入点滴。担任村妇联主席后，她把服务延伸到更多家庭：入户走访疏解矛盾、讲政策促落实；发现困难家庭缺劳力，就组织邻里互帮互助；看到部分妇女在家缺少稳定收入，她对接培训资源，推动刺绣、编织等技能学习，并帮助联系销路，让“居家增收”落到实处。她的实践反映了基层群团组织在凝聚妇女力量、促进增收中的桥梁作用，也让“政策语言”变成群众听得懂、用得上的“生活语言”。 其三，是跨越族群的“守望相助”。巴音敖瓦乡的图尔德汗老人肢体残疾、行动不便，儿子驻守边境难以照料。邻居努尔沙吾列西·托合塔西连续12年照顾老人起居：送饭、打扫、照料冷暖，从未间断。老人突发眼疾，她陪同外出就医，垫付费用，术后护理与复诊一路奔走；冬季老人缺少过冬肉食，她送去自家冬宰鲜肉。没有豪言壮语，只有日复一日的行动，让邻里互助与民族团结在乡土社会中具体可见，也成为基层社会韧性的重要来源。 从治理角度看，这些故事的共同价值在于：以普通人的坚持与善行补齐公共服务短板，缓解弱势群体困境，增强社区互信，进而提升基层治理的温度与效率；从传播角度看，基层典型为政策落实提供可感可见的“效果呈现”，也为乡村振兴提供可学习的行为样本与精神资源。 对策—— 下一步，建议在已有做法基础上，从“讲故事”更走向“用故事促治理、促发展”。 一是把典型培育与公共服务提升结合起来。围绕牧区医疗、养老照护、妇女就业等重点领域，建立“发现—培育—跟踪—反馈”机制，让先进人物与基层需求形成更稳定的对接；同时推动医疗巡诊、远程会诊、家庭医生签约等资源向偏远牧区倾斜，让个人坚守与制度供给相互支撑。 二是把故事传播与文明实践结合起来。依托新时代文明实践阵地、村规民约宣讲、基层文化活动等渠道，形成常态化的“群众讲、群众评、群众学”，提升参与度与获得感，推动孝老爱亲、邻里互助、守边爱国等价值在基层日常中落地。 三是把技能培训与产业链对接做实。对妇女手工、特色农牧产品等项目，既要“教会技能”，更要“打通市场”，通过合作社、订单对接、电商平台等方式提升组织化程度，降低个体销售成本，稳定增收预期。 前景—— 把舞台延伸到草原深处，把镜头对准普通群众，既是基层叙事方式的转变，也是治理理念的更新。随着讲故事大赛与媒体专栏持续推进，和布克赛尔县有望形成“典型引领—群众参与—社会协同—政策落地”的良性循环：更多平凡善举被发现、被尊重、被学习，更多社会资源被引导到最需要的地方，更多关于团结、奋斗与互助的共识在乡村社区沉淀。这样的基层叙事，将为乡村振兴注入更持久的精神动力，也为边疆地区社会稳定与长治久安夯实群众基础。
在和布克赛尔县的草原深处，这些平凡的守望者用日常坚守诠释担当，用点滴善举诠释团结。他们没有耀眼的成就，却用一个个真实温暖的故事照亮了身边人的生活。这些故事提醒我们——民族团结不是口号——而是体现在邻里相助、彼此关怀的日常里；基层治理的关键不只在制度设计，更在人与人之间的信任与理解。当这样的故事不断涌现、这样的精神持续传递，民族团结的根就会扎得更深，基层社会也会更有温度、更有希望。