仓颉造“声”字，首先把一片石磬画了出来。古人觉得声音是个看不见摸不着的东西，怎么画呢？现在的人会用波浪线、爆炸图标或者大喇叭来表示，但这显然不能让仓颉满意。他觉得画出来的东西必须是真实可感的。他在脑海里列了一张声源清单，试了钟、鼓、铃、琴等各种东西，都觉得不满意。最后，他盯上了石磬。这个石磬被磨成弧形悬在木框上，轻轻敲打一下，余音袅袅，这就成了最早的打击乐器。山西陶寺遗址挖出的那块4000多年前的石磬，就是他心目中的“标准答案”。仓颉给这个石磬配上了小锤，还有一只握着小锤的手，“殳”字也就出现了。 这样一来，“声”字就有了形体和敲击手的因素。但仓颉还是觉得不对劲，因为声音虽然发出了，却没人听见。于是他又想到了陆九渊和王阳明那样的哲学思考：花是否因我而开？或者法国哲学家笛卡尔说的“我思故我在”？他们纠结于主观和客观的区别。仓颉没有陷入哲学的困境中，他只关心一件事：要让声音完整存在就必须有人听见。于是他在画面中加上了一个听字。 最后形成的“声”字是左边石磬代表“音”，中间小锤代表敲击之力“殳”，右边双耳合成“听”，表示把声音收入心底。这个字把从物到声、从声到知的完整过程画成了一个闭环。无论后来的文字怎么变化演变，“石—手—耳”的结构一直保持不变。当我们今天写下“声”字时，还能听到4000多年前那个清脆的咚声。