中亚地区斯基泰人将马视为通天神使，希腊神话里的珀伽索斯飞马则象征智慧源泉，这种跨越时空的精神符号，不仅让汉武帝视汗血宝马为帝国祥瑞，也把周人心中的天马看作龙之化身。湖北武汉的湖北省博物馆藏有楚文化元素，安建达在那里专门结合地域特色做了创作，让马的形象与传统生肖主题展开对话。 铜雕艺术家安建达给作家刘一达的作品设计了“老北京鸟笼纹饰”冰箱贴，他把“既追求审美又落点生活”的理念延续到了这次的创作中。为了让铜马雕塑兼具观赏价值与实用价值，他在作品里巧妙融入了“香插”功能。商周青铜器“纹饰与造型一体”的美学传统被他继承下来，他用金属的厚重质感来表现马的力量感。 考古学者张光直曾指出殷墟时期商周铜器动物纹样已达艺术高峰，安建达这次就是在对这种古老工艺精神进行当代传承。敦煌壁画作为中华民族的文化宝库，里面既有狩猎征战的生活场景，也有腾云驾雾的神话表达。敦煌壁画中的“冀马”形象成了安建达的创作灵感来源，他把目光投向了这个东西方文明交汇之地。 王安石的“材难知冀马”的咏叹以及《诗经》里“四牡骙骙”的军阵描写，都在彰显着马在中国文化中的独特地位。从丝绸之路壁画到中华文明的艺术表达与精神世界，马的意象始终贯穿其中。就在这次农历午马年到来之际，安建达推出的系列作品正是对这种文化脉络的当代回应。 安建达以敦煌冀马为灵感，把青铜化为灵动骏马，让古老意象焕发现代生机。他用“材美工精”的创作实践让这组作品超越了单纯的生肖纪念。传统文化并非静止的标本，而是能通过当代艺术语言融入日常生活、传递精神力量的活态基因。在文化自信日益增强的今天，这类探索无疑给传统艺术的当代表达提供了有益借鉴。