在耶和华的神眼里，人最初不过是地上的尘土，当祂把生命的气息吹进亚当的鼻孔时，这个形单影只的生灵便活了过来，得到了名字。这片叫伊甸的园子成了他的家，这里的一切都没有遭受试探。园子的中央长着两棵树，“生命树”代表永生，“分别善恶的树”象征着审判。神同时种下这两棵树，但只吩咐人别吃那棵会让人知善恶的果子。因为祂知道人终有一天会犯错，所以刻意留了一条通往救赎的门路。 当亚当睡着的时候，神从他身上取下一根肋骨造成了夏娃。亚当为自己身上的疼痛感到担忧，而夏娃则喊着“骨中骨、肉中肉”。她的出现打破了一人独处的寂静乐园，二人世界从此拉开序幕。爱情的故事开始了，罪恶也埋下了种子。蛇用甜言蜜语诱惑夏娃去吃那禁果，夏娃率先伸手摘了下来送给亚当。 他们品尝了“知善恶”的果子后，那种苦涩的滋味让他们突然明白：自由不是可以为所欲为的理由。背叛和羞耻成了罪的代名词。神把他们逐出伊甸园后不再结出可供食用的果实。表面上看这是一种惩罚，实际上却是把分别钉在了十字架上。人们必须靠劳作换取食物，汗水变成了新的代价。神在出口处也留了话：悔改的机会依然存在。 该隐种地、亚伯牧羊，他们各自拿了供物献给神。该隐带来地里的出产，亚伯献上羊的脂油和头生的羊羔。同样的供物却有不同的分量：一个代表汗水的付出，另一个则是牺牲。神更喜欢谁的礼物？其实不在乎数量的多寡，而看的是那份诚心。当该隐的嫉妒化作利剑刺向亚伯时，鲜血第一次溅在了伊甸的土地上。 该隐对着自己的兄弟举起了剑。他先杀死了亚伯的性命又毁灭了内心的平安。流淌出来的血中一半是恨意另一半则是后悔。神没有立刻降下洪水毁灭一切，只是给他开了一条窄路：“你若行得好，岂不惧怕宝座吗？”——悔改还有可能发生但伤口已经刻在了家族的谱系里。 从亚当到亚伯“尘土—罪—血”的循环似乎难以解开：尘土形成了人类的身体，人类犯了错就会有血债累积起来；血债积累得越多就会有更多的子孙来背负这份重负从而制造出更多的罪恶。唯一能切断这个循环的方法就是不再把自由当作逃避责任的借口而是把救赎当作真正的答案。当亚伯用羊的脂油代替自己的叹息时他其实是在说：我愿意用我的全部来换取和平——这份牺牲后来也为救世主铺平了道路。