我在天津大学搞了个活动，专门请了两位在文化圈混了几十年的老前辈，大家坐一块儿聊聊现在的文学艺术到底该干啥。这次是在天津大学冯骥才文学艺术研究院办的，不光聊创作的源头，还聊到了怎么保护文化遗产、怎么把学科建设搞起来。大家对怎么继承和发展咱们老祖宗的好东西，都有一整套想法。 现在搞文艺创作最大的毛病就是太脱离生活了。你看现在大家都在城里忙活着，有些创作者被书斋关久了，跟老百姓隔着一层纱。这对作品的生命力有影响，也限制了创新能力。所以说，怎么让文艺创作重新回到生活的土地上去，成了大家急着想解决的大事。 为啥会这样呢？一方面是城市化太快，把有些人和乡土生活给隔开了；另一方面是现在信息都碎片化了，大家懒得去好好观察生活了。再加上保护文化遗产也面临断层和手段跟不上的问题。 为了对付这些难题，大家也想出了不少招儿。有个做非遗保护的老师说，他的团队用了十多年的时间，用高科技把那些快要失传的口头文学给录下来存好。这样既能保住资料，以后用的时候也能活起来。 在学科这块儿，咱们国家现在也开始正规了。天津大学在2021年就拿到了全国第一个非物质文化遗产学的硕士点，这说明培养这方面人才的工作正式进大学了。现在第一批学生都已经出来了，以后肯定能给各地的非遗保护加把劲儿。 再看创作这块儿，好几位艺术家一直坚持从生活里找素材。有个作家说了，没个丰富的生活底子和对现实的深刻理解，想象都是白搭。他写出来的那些人物和细节都是从老家的风土人情里悟出来的。这种深扎生活的态度让作品看着就有劲儿。 传播方式也在变嘛。好多人都在网上说话了，用那种真诚又朴实的口气跟年轻人交流，让老的东西在新的时代里又火了起来。这种跨代际的沟通拓宽了路子。 往后看，我觉得有三个大趋势：一是田野调查和生活体验会越来越被重视；二是高科技在保护遗产上的作用会越来越大；三是学科交叉会给文化创新提供新的理论支持。说到底，还是得把根扎在民族文化这块大地上。 从书斋里走出来到田野上去走一走、看一看，这可不是光换换方法那么简单，更是个文化立场的回归。当大家把脚都深扎在泥土里、眼睛盯着老百姓的时候，文化这股水就有了永不枯竭的源头活水了。 这次大家聊的这些共识就像是面镜子，照出了文化发展最实在的道理：那些有生命力的作品都是从生活深处长出来的；那些有未来的传承都离不开这片实践的沃土。 在咱们国家实现伟大复兴的路上，这种扎根人民、看看时代的自觉劲儿，肯定能让咱们的文化绽放出更耀眼的光芒。