1983年，山东有个农家偶然挖出了一本《永乐大典》，幸亏家里老人一直把“敬惜字纸”当成老规矩，才让这本书没被糟蹋。王蒙先生常讲，“天不变字亦不变”，所以文化命脉才一直没断。白水仓颉公园的“惜字塔”里有幅对联写着“毋弃六书片纸，只因一字千金”。中国自古以来都把文字看得很重，《淮南子》里说仓颉造字那天下了粟米、鬼都哭了。“惜字塔”其实就是焚字炉，专门用来烧写过字的纸，以防污染。1983年的那本书之所以能留到现在，就是因为老一辈人有这种敬惜的习惯。 咱们现在的书和报纸里有字，电脑手机里也全是“字”，只不过现在的字已经变成了“0”和“1”。无论是语音还是视频，其实也都算是“时代的字纸”。张铁说过，声音视频跟文字没两样，它们共同构成了我们的文化图景。白水仓颉公园在渭南市白水县，湖南省长沙市望城区茶亭镇也有一座类似的塔。 过去讲究写过字的纸不能乱扔，必须扔进塔里烧掉。那个叫《永乐大典》的书就是因为老人只剪了边角做鞋样才留下来的。古时候的《节韵幼仪》也告诫后人，纸片上有学问的道统。白水仓颉公园里的那座塔有五层九米高，是用青石砌成的。 1983年山东发生的那件事就说明了问题：要是没有那些保留旧规矩的人，很多宝贵的东西早就没了。王蒙先生强调文字的意义在于“道亦不变”，意思是文化传承不会断绝。张铁写过的一篇文章提到过湖南长沙茶亭镇有个长着大树的惜字塔。 其实不管潮流怎么变、技术怎么发展，文字的根本作用还是传递信息、表达思想。现在大家随便按几下键盘就能发消息了。所谓“一字千金”，不光是说字贵重，还提醒我们说话要小心谨慎。 现在的“字纸”多得是，网络上到处都是内容。编造谣言或者发些低俗东西来博取流量的情况很常见。尤其是AI技术出来后生产内容更容易了，“AI泔水”这种低质量内容污染了网络生态。 我们生产的内容以后都可能成为AI的训练材料。低质量的输入训练不出好的模型，甚至有人故意给AI喂坏数据。同时AI自己生成的内容也很多有问题，有的还有“AI幻觉”。 人类才是数字世界的根本主人。我们得坚守那份“敬惜字纸”的心，才能让网络空间充满正能量。不管是仓颉造字还是现在的人们看待文字的态度，都说明了文化传承的重要性。 茶亭镇的那个塔里长了棵大树像个华盖一样。从仓颉开始一直到现在的“敬惜字纸”，这条脉络串起了中华民族的精神家园。只有保持对文字和文化的敬畏之心，我们的精神家园才能永远生机勃勃。